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标题含有佛的古诗词 - 25篇
诗句含有佛的诗句 - 25篇
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  • 《饮中八仙歌》-作者:杜甫-知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天,道逢麯车口流涎,恨不移封向...
  • 《山石》-作者:韩愈-山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好,...
  • 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》-作者:韩愈-五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩当中。火维地荒足妖怪,天假神柄专其雄...
  • 《骄儿诗》-作者:李商隐-衮师我骄儿，美秀乃无匹。文葆未周晬，固已知六七。四岁知名姓，眼不视梨栗。交朋颇...
  • 《渔家傲》-作者:李清照-天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处?我报路...
  • 《宿野庙》-作者:金圣叹-众响渐已寂,虫于佛面飞。半窗关夜雨,四壁挂僧衣。
  • 《梦》-作者:鲁迅-很多的梦,趁黄昏起哄。前梦才挤却大前梦时,后梦又赶走了前梦。去的前梦黑如墨,在的后...
  • 《临江仙》-作者:苏轼-夜归临皋① 苏轼夜饮东坡醒复醉②,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚...
  • 《齐天乐》-作者:仇远-蝉夕阳门巷荒城曲,清音早鸣秋树。薄剪绡衣,凉生鬓影,独饮天边风露。朝朝暮暮。奈...
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  • 释今佛 0篇 0篇名句
    仙山如画染烟岚，暂得登临结韦衫。古径寒香梅绽雪，飞空灵籁瀑穿岩。一枝渺渺穷云窦，五色荧荧发石函。长路盘桓归已晚，满天霜月照松杉。
  • 佛旸 0篇 0篇名句
    佛旸，字旭昙，江都人。 佛旸的诗文(2篇)
关于佛的作者信息 - 50篇
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  • 释绍昙-释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺...
含有佛的句子 - 2829条
含有佛的成语 - 64个
含有佛的成语解释 - 249篇
  • “爱别离苦”-佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
  • “芒芒苦海”-佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽
  • “把素持斋”-把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
  • “百尺竿头，更进一步”-佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，...
  • “本来面目”-原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
  • “笔下超生”-超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方...
  • “辩才无碍”-碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能...
  • “不二法门”-不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传...
  • “不立文字”-佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。...
  • “不塞下流，不止不行”-指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的...
  • “不生不灭”-佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。
  • “苍翠欲滴”-苍翠：深绿。形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。
  • “长斋礼佛”-长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
  • “长斋绣佛”-长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
  • “超尘拔俗”-尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远...
  • “超度众生”-佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
  • “晨钟暮鼓”-暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
  • “持斋把素”-把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。
  • “吹大法螺”-法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。
  • “慈悲为本”-慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
  • “此中三昧”-三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修...
  • “寸丝不挂”-原为佛家语，比喻心中无所牵挂。后多指赤身裸体。
  • “大慈大悲”-慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦...
  • “大千世界”-佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大...
  • “大显神通”-神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的...
  • “当头棒喝”-佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使...
  • “刀山剑树”-佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
  • “电光石火”-闪电的光，燧石的火。原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一...
  • “顶礼膜拜”-顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒...
  • “遁入空门”-遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门...
  • “法海无边”-佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
  • “法力无边”-法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量...
  • “法轮常转”-法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁...
  • “返本还原”-本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行...
  • “方便之门”-原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
  • “放下屠刀，立地成佛”-佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，...
  • “佛是金妆，人是衣妆”-指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
  • “佛头着粪”-着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上...
  • “竿头日进”-佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足...
  • “黄卷青灯”-黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍；青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照...
  • “恍如隔世”-恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引...
  • “回头是岸”-佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻...
  • “极乐世界”-佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
  • “见性成佛”-性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。
  • “剑树刀山”-佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
  • “劫数难逃”-佛家用语，命中注定的灾祸。命中注定的灾祸难以逃脱。
  • “金翅擘海”-金翅：佛经中所说鸟名；擘：用手把东西分开或折断。比喻文辞笔力雄壮。
  • “救苦救难”-佛经中的话。拯救在苦难中的人。
  • “口头禅”-原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
  • “苦海无边”-原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。
  • “冷暖自知”-水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有...
  • “立地成佛”-佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。
  • “了身达命”-佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。
  • “临时抱佛脚”-原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗...
  • “六根清静”-六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。...
  • “龙蛇飞动”-仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。
  • “梦幻泡影”-佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容...
  • “梦中说梦”-原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
  • “迷头认影”-佛家语。形容非常糊涂。
  • “面壁功深”-面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面...
  • “邈如旷世”-仿佛隔了久远的年代
  • “暮鼓晨钟”-佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
  • “泥多佛大”-泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。
  • “拈花微笑”-原为佛家语，比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。
  • “普度众生”-佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以...
  • “清规戒律”-原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。
  • “认贼为子”-佛家语，比喻错将妄想认为真实。
  • “如是我闻”-如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语...
  • “三生有幸”-三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
  • “三十三天”-佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
  • “三头六臂”-三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
  • “善男信女”-佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
  • “舍身求法”-舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了...
  • “神通广大”-神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
  • “生公说法”-生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自...
  • “生老病死”-佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬...
  • “四大皆空”-四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一...
  • “醍醐灌顶”-醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听...
  • “天女散花”-原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身...
  • “天堂地狱”-原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以...
  • “头头是道”-本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
  • “万劫不复”-佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。...
  • “唯我独尊”-原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自...
  • “无遮大会”-无遮：没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待。佛家语，原指布施僧俗...
  • “五体投地”-两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
  • “纤尘不染”-原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响...
  • “现身说法”-佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说...
  • “香花供养”-供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬...
  • “香火因缘”-香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为...
  • “香象渡河”-佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。
  • “降龙伏虎”-原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服...
  • “想入非非”-非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现...
  • “邪魔外道”-佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精...
  • “言语道断”-原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决...
  • “一瓣心香”-心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿...
  • “一尘不染”-原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响...
  • “一佛出世，二佛涅槃”-佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。
  • “一切众生”-佛教指人类和一切生物。
  • “一丝不挂”-原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。
  • “以心传心”-佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
  • “音容宛在”-仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。
  • “因果报应”-因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶...
  • “游戏三昧”-原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的...
  • “冤冤相报”-冤：冤仇；报：报复，报应。佛家语，认为冤仇总会有报应。
  • “怨家债主”-佛教指与我有冤仇的人。
  • “诸恶莫作”-诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
  • “庄严宝相”-佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。
  • “自业自得”-业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。
  • “一字一泪”-一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。
  • “三兽渡河”-佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。...
  • “一字一泪”-一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。
  • “灰身泯智”-佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。
  • “三兽渡河”-佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。...
  • “蛇心佛口”-佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
  • “灰身泯智”-佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。
  • “梵册贝叶”-指佛经，佛经原本多用梵文写在贝多罗树叶上。
  • “普渡众生”-众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上...
  • “梵册贝叶”-指佛经，佛经原本多用梵文写在贝多罗树叶上。
  • “普渡众生”-众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上...
  • “三兽渡河”-佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。...
  • “蛇心佛口”-佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
  • “三兽渡河”-佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。...
  • “蛇心佛口”-佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
  • “不念僧面念佛面”-不看僧面看佛面。
  • “狮子吼”-佛教徒比喻佛祖讲经，如雷震天地
  • “色即是空”-佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有
  • “慈悲为怀”-佛教认为人应以救助普济他人疾苦为己任
  • “周妻何肉”-周：指南齐的周颙；何：指梁代的何胤。周颙有妻子，何胤吃肉，二人学佛修行，各有...
  • “灰头草面”-佛教语，指菩萨为度化众生而随机应现各种混同凡俗的化身。也指面容污秽或讨了没趣...
  • “自利利他”-自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，...
  • “甘露法雨”-甘露：甜美的露水。佛教称如来的教法如降甘露雨水
  • “广大神通”-神通：指神奇的本领。原为佛教语。形容本领、手段极为高超，无所不能
  • “肉眼凡夫”-肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡...
  • “朝钟暮鼓”-佛寺晨撞钟，暮击鼓以报时。
  • “谈空说幻”-谓谈说佛理。
  • “探竿影草”-探竿、影草、都是渔民使鱼聚集后下网捕捞之法。佛教禅宗借以喻启发性的随宜施教。...
  • “认影迷头”-佛家语。形容非常糊涂。
  • “清净寂灭”-指道教的清净无为与佛家的涅盘寂灭之说。
  • “青灯古佛”-青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。
  • “烧香礼拜”-敬奉神佛的一种仪式
  • “返本还源”-本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回...
  • “八万四千”-本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
  • “灰身灭智”-佛教语。谓断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。
  • “诃佛诋巫”-“诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫，巫师。
  • “出奴入主”-唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛；入...
  • “超尘出俗”-尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远...
  • “参前倚衡”-意指言行要讲究忠信笃敬，站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前
  • “诃佛骂祖”-佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚
  • “暮礼晨参”-谓早晚礼佛参禅。
  • “明心见性”-①佛教语。谓屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地...
  • “截铁斩钉”-同“斩钉截铁”。比喻坚定不移，或果断干脆。佛教禅宗比喻截断妄想。
  • “佛性禅心”-谓佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
  • “返照回光”-佛教语。谓用佛性对照检查，自我反省。
  • “返视内照”-原为佛教语。谓用佛性对照检查。后亦指自我反省。
  • “成佛作祖”-佛教语。谓修成佛道，成为祖师。亦以喻获得杰出成就。
  • “撞钟吹螺”-螺：法螺，佛教乐器，用海螺壳制成。形容做佛事
  • “梵呗圆音”-梵：清净；呗：佛教的赞歌；圆：圆通。诵佛教经典，唱佛教赞歌，讲佛教教义。指举...
  • “绣佛长斋”-绣佛：刺绣的佛像；长斋：终年吃素。形容修行信佛
  • “诸法实相”-佛家语。指各种现象的真实面目
  • “灼背烧项”-灼：烧。指佛教徒燃艾或焚香烧炙头顶背脊
  • “走杀金刚坐杀佛”-杀：程度深；金刚：佛的侍从力士；佛：佛教徒对释迎牟尼的简称。比喻劳逸苦...
  • “阳儒阴释”-儒：儒家；释：佛家。表面是儒家，骨子里是佛家
  • “玄关妙理”-玄关：佛教称入道之门。深奥神妙的佛门道理
  • “僾见忾闻”-僾：仿佛，隐约；忾：叹息。仿佛看到身影，听到叹息。形容对去世亲人的思念
  • “兆载永劫”-佛教语。极言时间之悠远漫长。
  • “僧来看佛面”-僧：和尚。和尚来了要看在佛的面子招待他。比喻看有关人士的面子对待来者
  • “闲时不烧香，急来抱佛脚
    ”    -抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指...
  • “平时不烧香，临时抱佛脚
    ”    -平时：平常；抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难...
  • “苦海无边，回头是岸
    ”    -佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得...
  • “佛高一尺，魔高一丈
    ”    -原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指...
  • “佛是金装，人是衣装
    ”    -意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里...
  • “放下屠刀，立地成佛
    ”    -佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行...
  • “百尺竿头，更进一步
    ”    -佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到...
  • “铁佛伤心，石人落泪
    ”    -铁铸的佛会伤心，石雕的人会掉泪。形容极其悲惨可怜
  • “冤仇可解不可结”-佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇，不要结仇不放
  • “冤家可解不可结”-佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇，不要结仇不放
  • “放下屠刀，立便成佛
    ”    -放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从...
  • “浮图七级，重在合尖
    ”    -浮图：佛塔；合尖：造好塔尖。比喻办成事情的关键在最后
  • “佛是金妆，人是衣妆
    ”    -指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表...
  • “一佛出世，二佛涅槃
    ”    -佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。
  • “一佛升天，二佛出世
    ”    -升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去
  • “慈悲为怀”-佛教认为人应以救助普济他人疾苦为己任
  • “一丝不挂”-原为佛家语；比喻没有尘世俗念的丝毫牵挂。现形容赤身裸体。
  • “六根清净”-六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。...
  • “苦海无涯”-苦海：比喻极困苦的环境。佛家语，形容深重无比的苦难
  • “因果不爽”-爽：失。佛教认为事物有起因，必有结果，因果报应从来不会违背
  • “语不投机”-佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。
  • “一佛出世”-①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛...
  • “口坠天花”-据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天...
  • “报应不爽”-报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。
  • “心无挂碍”-挂碍：牵挂。原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。
  • “衹树有缘”-衹树：佛教语，给孤独园的略称；缘：缘分。与佛法有缘分
  • “芥纳须弥”-须弥：传说中的古印度山名。佛教说法，小小的芥子可包容须弥大山或整个世界
  • “胁不沾席”-形容佛教徒勤苦修行。语本波栗湿缚尊者（胁尊者）勤修苦行，终不以胁至席的故事。...
  • “辩才无阂”-佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论
  • “六尘不染”-佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净
  • “惟我独尊”-《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下...
  • “即心是佛”-佛：佛陀。佛教禅宗认为修行无须他求，只要求之于内心，便可以悟道成佛
  • “吴带当风”-唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美...
  • “著粪佛头”-著：同“着”。往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污
  • “须弥芥子”-意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边，神通广大。...
  • “哼哈二将”-佛教守护庙门的两个金刚力士。比喻有权势者手下的干将
  • “恍然自失”-恍然：仿佛；自失：好像失去了什么。形容猛然醒悟后，心神不定的样子
  • “香火缘”-香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。指彼此契合
  • “宛然如生”-宛然：仿佛。指人死后仿佛和活着一样
  • “宛然在目”-宛然：仿佛。如同清楚地呈现于视野中
  • “西方净国”-佛教语。指西方净土
  • “生死轮回”-轮回：流转。佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已，像车轮回旋不停...
  • “方便门”-方便：便利。佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路
  • “无边苦海”-苦海：比喻极困苦的环境。佛家语，形容深重无比的苦难
  • “无明火”-无明：佛教中指“痴”或“愚昧”。指怒火
  • “一十八层地狱”-佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其...
  • “西方净土”-佛教语。西方之极乐世界，即佛国。
  • “十八层地狱”-层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶...
  • “阿弥陀佛”-佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的...
  • “茫茫苦海”-佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽
  • “六道轮回”-佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大...
  • “开山老祖”-佛教语，指最初建立寺庙的人，即始祖。比喻学派的创始人
  • “佛头著粪”-往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污
  • “百丈竿头”-佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界
  • “恒河之沙”-恒河：南亚大河，流经印度和孟加拉国。佛教语，像恒河里的沙粒一样，无法计算。形...
  • “红尘客梦”-红尘：佛家指人世间。比喻尘世虚幻
  • “生死苦海”-佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海
  • “开山之祖”-佛教语，指最初建立寺庙的人，即始祖。比喻学派的创始人
  • “心香一瓣”-心香：内心的香；瓣：花或果中的一片。比喻心中真诚敬礼，如燃香供佛
  • “音容如在”-声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。
  • “河沙世界”-指多如恒河沙数的佛世界。语本《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世...
  • “智珠在握”-智珠：佛教指本性的智慧。比喻人有很高的智慧
  • “祭天金人”-祭：祭祀。指佛像
  • “诸行无常”-佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常
  • “单刀趣入”-单：单独。佛教语，比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说话直接了当，不绕弯子
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