• chǔ
  楚
  chéng
  城
• [
  [
  sòng
  宋
  cháo
  朝
  ]
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  lù
  陆
  yóu
  游

• jiāng
  江
  shàng
  上
  huāng
  荒
  chéng
  城
  yuán
  猿
  niǎo
  鸟
  bēi
  悲
  ,
  ,
  gé
  隔
  jiāng
  江
  biàn
  便
  shì
  是
  qū
  屈
  yuán
  原
  cí
  祠
  。
  。
• yī
  一
  qiān
  千
  wǔ
  五
  bǎi
  百
  nián
  年
  jiān
  间
  shì
  事
  ,
  ,
  zhī
  只
  yǒu
  有
  tān
  滩
  shēng
  声
  sì
  似
  jiù
  旧
  shí
  时
  。
  。

　　（1）淳熙五年（1178）元月，作者被朝廷召回临安，此诗为同年五月在途经归州（今湖北秭归）时所作。楚城：即楚王城，为楚国始兴发祥之地，在今秭归境内的长江南岸。
　　（2）屈原祠：祭祀屈原的祠堂。据作者《归州重五》诗尾自注：“屈平（即屈原）祠在归州东南五里归乡沱，盖平故居也。”
　　（3）一千五百年：自屈原时代（公元前340—约前278），至作者写此诗时（1172），历时约为一千五百年。

 滚滚长江流过荒芜的秭门城旁，两岸鸟呜猿啼是那么忧伤。隔着川流不息的江水，是诗人仰慕的屈原的祠堂。在屈原愤然投江后这一千五百年间，星移物换，屡经兴亡。只有江水拍击江岸的涛声，依然同屈原在世时一样。

　　第一句先点明“城”在“江上”，并用“荒”和“悲”定下全诗的基调。楚国强盛的时候，楚城并不荒凉，但楚国衰弱的时候竟成“荒城”，就不能不感到“悲”。接下去，诗人就用了一个“悲”字，但却不说人“悲”，反而用了拟人法和侧面烘托法。“猿鸟”怎么会懂得人世的盛衰，说“猿鸟”只是为“楚城”的“荒”而感到悲哀，怀念以前的人的悲哀可想而知。
　　第二句中，诗人并没有直接回答“楚城”为什么“荒”，却用“隔江便是屈原祠”一句进一步确定“楚城”的地理位置。其中“便是”一词，把“江上荒城”与“屈原祠”联系得十分紧密。
　　三四两句，仍然是在说屈原。从屈原那时到宋代，时间已过了一千五百年，除了江上的“滩声”仍像一千五百年前那样“常如暴风雨至”之外，人间万事都不像以前的时候。“滩声”依旧回荡在“楚城”，而“楚城”已经不像以前的时候，“滩声”依旧回荡在归州，而归州也已经不像以前的时候。星移物换，城荒猿啼，一切的一切，都不像以前的时候。
　　诗人在这首诗中以滩声依旧来反衬人间万事万物的变迁，从而联想到楚城的荒芜，表达了一个爱国志士的凭吊古迹、追忆往昔、对楚城荒废的状况有所感伤的情怀，许多不便于细说、说不尽的地方，都蕴蓄在慨叹和停顿当中。

　　淳熙五年(1178)元月，陆游罢职，正是闲在成都壮志难酬之时，南宋朝廷召他东归。他沿着九年前进川的路线，顺江而下，原途返回，于春末夏初的五月，途经归州(今湖北省秭归县)。这里既是楚国发祥地，又是楚国名臣、大诗人屈原的故里，留下了许多动人的故事和珍贵的遗迹。作者流连凭吊，在滩声依旧中写下了这首绝句。

 “江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。”作者探寻遗迹，钩连旧事，领悟最深的便是“江”“荒”“悲”三个字。江上是荒城，隔江有屈祠。荒城不仅人烟稀少，而且连猿鸟都为之悲伤，楚国始兴之城、发祥之地，竟然荒凉到了如此地步！对岸的屈原祠，其悲荒景况更是可想而知。“一千五百年间事，只有滩声似旧时。”从屈原沉江殉国，到今天作者大江寻踪，一千五百年间有多少故事发生？然而，世事全非，滩声依旧。其实，除了滩声依旧，千百年来，还有什么是依旧不变的呢？那就是教训、历史教训，统治者腐败无能、荒淫享乐、苟且偷安、贪生怕死，国家兴衰、江山易主，最后结果是山河破碎、百姓遭殃、社会倒退、生灵涂炭。大江滔滔，滩声依旧，它们只不过是这些历史悲剧重演的伴奏曲！