灯棋三载客边头。江汉等萍浮。一片白云关念，对床夜雨难留。
堂堂事会，相期烝楫，共济泾舟。今岁雁来应早，着鞭莫待深秋。
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祠宫俨肃穆，灵贶赫然敷。藻井垂珠实，素壁绘金图。
涧长三花树，林栖九子乌。遥峰隐残照，丹霞晚渐舒。
眇然登云驾，谁谓古今殊。
文山不柴市，故里一黄冠；此意谁非屈，何人可自宽？
羽微谁石饮，舌在任刀餐。今古纲常事，因吾好细弹。
鼓是两头皮，禾山打不迷。道吾闻举笏，能有几人知。
褵褷瘦鹤耻乘轩。踏遍莓苔十亩园。欲下横塘还决去，涨痕一尺晚来浑。
一间每笑不如僧，及到僧门间未能。
昨夜褐袍风雨裹，隔溪犬吠入林灯。
如何是主中主。
云大千捏聚，又曰揭。
〔颂〕主中之主，正令齐举。
长剑倚天，谁敢当御。
茅茨城市远，草径接鱼村。
白日偶无客，青山长对门。
药炉留火暖，花坞带烟昏。
静坐搜新句，冥心傍酒樽。
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咏史二首讲解
这首诗是南宋诗人刘克庄借古讽今的咏史佳作。全诗共四句，每句都包含深刻的历史隐喻。第一句“保惜金瓯未必非”：诗人没有直接否定维护国家完整的重要性，但“未必非”三字显得犹豫和保留，暗示单纯的“保惜”可能不够，甚至隐藏着危机。第二句“台城至竟亦灰...
禅人请赞古诗译文
用赤土在簸箕上画纹样，把冬瓜当作碓嘴来使用。舂碎了铁蒺藜，簸筛出了长粳米。不需要淘汰筛选，也不必再煮熟，这种奥妙世间人人都不知晓。
云庵生辰古诗译文
探手抓取那原本空无一物的劫初之境，用爪痕般的力量劈开一粒微尘。顿时洞彻通达，没有一丝空缺，独立存在而不需要借助陈旧的外在显现。试问在声音显现之前你能见到什么？又如何比得上顶门眼处的亲切直指？生死如同浪涛般遮掩一切，然而今日这泄露真义的，正是...
禅人请赞古诗注解
赤土画簸箕：赤土，红土，古代常用于绘制图案或标记；簸箕，竹编的扬米去糠器具。此处指用赤土在簸箕上随意勾画，喻指不循常规的行为或表面无意义之事。 冬瓜作碓嘴：碓嘴，舂米器具的杵头，通常为石制或铁制。冬瓜质地疏松，根本无法舂物，此句以不可能之事...
云庵生辰古诗注解
空劫：佛教术语，指世界未形成之前的空寂阶段，也比喻超越时空、无相无名的绝对境界。 爪分：以爪剖开，形容以锐利直接的方式破除细微的执著或现象。 一尘：一粒微尘，比喻极小的事物或一念无明，也代表现象世界的起点。...
禅人请赞创作背景
释惟一，南宋末至元初禅僧，号环溪，住持杭州净慈等名刹。此诗为《禅人请赞》系列中的一首。“请赞”是禅门请大德为自己或法物写赞语、提点的文体。这首诗应是为某位禅人（可能为请求开示的弟子或塑画肖像的禅僧）所作。宋末禅宗盛行“看话禅”与“文字禅”，...
云庵生辰创作背景
此诗题为《云庵生辰》，是宋代诗僧释德洪为纪念或悼念云庵禅师（云庵克文禅师）的诞辰而作。德洪与云庵有深厚的师承或法谊关系。宋代禅林盛行以诗偈表达禅悟，云庵禅师圆寂后，德洪在其生辰时借诗发挥，既缅怀先德，又阐述云庵所传的禅法精髓。诗中多用禅宗机...
禅人请赞古诗赏析
此诗以极度反常的比喻构筑禅悟境界。前两句“赤土画簸箕，冬瓜作碓嘴”并举两种无效、荒诞的工具操作，颠覆日常经验逻辑。但后两句“舂碎铁蒺藜，簸出长粳米”却在这种荒诞中达成圆满结果——最坚硬、有害的铁蒺藜被舂碎，最珍贵的长粳米被簸出。这喻示着：放...