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前生恶业,今生缥身注音/解析/接龙
释道济
释道济(一一四八~一二○九),号湖隐,又号方圆叟,俗姓李,天台临海(今浙江临海市)人。年十八于灵隐寺落发,嗜酒肉,人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三)。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》,已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》,《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗,《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》,实为小说,内容多有伪托,如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂
释道济其它作品精选
zuopinjingxuan
一枝风柳一蝉鸣,画出规模宛似生。
莫谓其中绝音响,报君消息甚分明
几度西湖独上船,篙师识我不论钱。
一声啼鸟破幽寂,正是山横落照边
自来酒量无拘管,惟有穷坑填不满。
要同毕卓卧缸边,告君再觅三十碗
满库琼芳斗色鲜,就中一朵最堪怜。
恁伊万种风流态,惟有禅心似铁坚
每日贫杯又宿娼,风流和尚岂寻常。
袈裟常被胭脂染,有裰时闻腻粉香
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一枝风柳一蝉鸣,画出规模宛似生。
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包罗万象,性气粗豪。
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清净为根,礼恭叉手
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一手动时千手动,一眼观时千眼观。
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即是名为观自在,何须拈弄几多般
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拄杖挑云入乱峰
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极目烟波远接天,红尘疎处结三椽。
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前生恶业,今生缥身
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朝代:宋朝
|
作者:释道济
|
出自:
《为救一后生作》
点击数:
原文
后生后生,忽犯天嗔。
前生恶业,今生缥身
。
老僧救汝,归奉母亲。
诸恶莫作,免得祸临。
名句注音
qián
前
shēng
生
è
恶
yè
业
,
,
jīn
今
shēng
生
piāo
缥
shēn
身
名句接龙
身名同日授,心事一言知。
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来自《代书诗一百韵寄微之》
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
--
来自《无题(昨夜星辰昨夜风)》
身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑。
--
来自《正月十五闻京有灯恨不得观》
身后有余忘缩手,眼前无路想回头。
--
来自《智通寺对联(身后有余忘缩手)》
身如西瀼渡头云,愁抵瞿塘关上草。
--
来自《木兰花(三年流落巴山道)》
身憔悴而考旦兮,日黄昏而长悲。
--
来自《怨思(惟郁郁之忧毒兮)》
身似何郎全傅粉,心如韩寿爱偷香,天赋与轻狂。
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来自《望江南(江南蝶)》
身外闲愁空满,眼中欢事场酢。
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来自《临江仙(身外闲愁空满)》
身高殊不绝,四顾乃无峰。
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来自《晨登衡岳祝融峰(身高殊不绝)》
身瘦带频减,发稀冠自偏。
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来自《酬乐天咏老见示》
身外名何足算,别来诗且同吟。
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来自《再赠乐天》
身加一日长,心觉去年非。
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来自《元日感怀》
身无拘束起长晚, 路足交亲行自迟。
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来自《和留守令狐相公答白宾客》
身在行台为仆射, 书来甪里访先生。
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来自《酬令狐相公见寄》
身在绛纱传六艺, 腰悬青绶亚三台。
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来自《南海马大夫远示著述兼酬拙诗…时蔡戎未弭故见于篇末》
身上官衔如座主, 幕中谭笑取同年。
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来自《酬太原狄尚书见寄》
身病多思虑,亦读神农经。
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来自《卧疾》
身轻曾试鹤,力弱未离山。
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来自《赠辟谷者》
身在勤劳地,常思放旷时。
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来自《和裴仆射移官言志(一作和裴仆射寄韩侍郎)》
身贵早登龙尾道, 功高自破鹿头城。
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来自《赠赵将军》
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