• yǒng
  咏
  lǎo
  老
  zèng
  赠
  mèng
  梦
  dé
  得
• [
  [
  táng
  唐
  cháo
  朝
  ]
  ]
  bái
  白
  jū
  居
  yì
  易

• yǔ
  与
  jun1
  君
  jù
  俱
  lǎo
  老
  yě
  也
  ,
  ,
  zì
  自
  wèn
  问
  lǎo
  老
  hé
  何
  rú
  如
  。
  。
• yǎn
  眼
  sè
  涩
  yè
  夜
  xiān
  先
  wò
  卧
  ,
  ,
  tóu
  头
  yōng
  慵
  cháo
  朝
  wèi
  未
  shū
  梳
  。
  。
• yǒu
  有
  shí
  时
  fú
  扶
  zhàng
  杖
  chū
  出
  ,
  ,
  jìn
  尽
  rì
  日
  bì
  闭
  mén
  门
  jū
  居
  。
  。
• lǎn
  懒
  zhào
  照
  xīn
  新
  mó
  磨
  jìng
  镜
  ,
  ,
  xiū
  休
  kàn
  看
  xiǎo
  小
  zì
  字
  shū
  书
  。
  。
• qíng
  情
  yú
  于
  gù
  故
  rén
  人
  zhòng
  重
  ,
  ,
  jì
  迹
  gòng
  共
  shǎo
  少
  nián
  年
  shū
  疏
  。
  。
• wéi
  唯
  shì
  是
  xián
  闲
  tán
  谈
  xìng
  兴
  ,
  ,
  xiàng
  相
  féng
  逢
  shàng
  尚
  yǒu
  有
  yú
  馀
  。
  。

　　这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析：

　　刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了这首《咏老赠梦得》一首给刘禹锡（字梦得）。 刘禹锡读了白居易的诗，写了《酬乐天咏老见示》回赠：“人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”

　　从白老的“咏老”诗中，看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生，也同享古稀高龄；而在遭际上，则大不相同，刘禹锡比白居易坎坷很多。早期，二人初入仕途，都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后，白则本着传家“达则兼济天下，穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠，直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生，都享古稀高寿，晚年同在洛阳，亦官亦隐，日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也，道出了他们各自肺腑之言。

　　在两首诗中，我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态；而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外，更有老骥伏枥，志在千里之概，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口，历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明，而是由于诗是言志，两人对人生看法有所不同。人生观的差异，反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充，后六句则是对“老”的颂赞，使人读后会觉得“老”并不可怕，而更充满希望。这是诗的可贵之处，自然百读不厌了。