• guī
  归
  qù
  去
  lái
  来
  xī
  兮
  cí
  辞
• [
  [
  wèi
  魏
  jìn
  晋
  ]
  ]
  táo
  陶
  yuān
  渊
  míng
  明

• yú
  余
  jiā
  家
  pín
  贫
  ,
  ,
  gēng
  耕
  zhí
  植
  bú
  不
  zú
  足
  yǐ
  以
  zì
  自
  gěi
  给
  。
  。
• yòu
  幼
  zhì
  稚
  yíng
  盈
  shì
  室
  ,
  ,
  píng
  瓶
  wú
  无
  chǔ
  储
  sù
  粟
  ,
  ,
  shēng
  生
  shēng
  生
  suǒ
  所
  zī
  资
  ,
  ,
  wèi
  未
  jiàn
  见
  qí
  其
  shù
  术
  。
  。
• qīn
  亲
  gù
  故
  duō
  多
  quàn
  劝
  yú
  余
  wéi
  为
  zhǎng
  长
  lì
  吏
  ,
  ,
  tuō
  脱
  rán
  然
  yǒu
  有
  huái
  怀
  ,
  ,
  qiú
  求
  zhī
  之
  mí
  靡
  tú
  途
  。
  。
• huì
  会
  yǒu
  有
  sì
  四
  fāng
  方
  zhī
  之
  shì
  事
  ,
  ,
  zhū
  诸
  hóu
  侯
  yǐ
  以
  huì
  惠
  ài
  爱
  wéi
  为
  dé
  德
  ,
  ,
  jiā
  家
  shū
  叔
  yǐ
  以
  yú
  余
  pín
  贫
  kǔ
  苦
  ,
  ,
  suí
  遂
  jiàn
  见
  yòng
  用
  yú
  于
  xiǎo
  小
  yì
  邑
  。
  。
• yú
  于
  shí
  时
  fēng
  风
  bō
  波
  wèi
  未
  jìng
  静
  ,
  ,
  xīn
  心
  dàn
  惮
  yuǎn
  远
  yì
  役
  ,
  ,
  péng
  彭
  zé
  泽
  qù
  去
  jiā
  家
  bǎi
  百
  lǐ
  里
  ,
  ,
  gōng
  公
  tián
  田
  zhī
  之
  lì
  利
  ,
  ,
  zú
  足
  yǐ
  以
  wéi
  为
  jiǔ
  酒
  。
  。
• gù
  故
  biàn
  便
  qiú
  求
  zhī
  之
  。
  。
• jí
  及
  shǎo
  少
  rì
  日
  ,
  ,
  juàn
  眷
  rán
  然
  yǒu
  有
  guī
  归
  yú
  欤
  zhī
  之
  qíng
  情
  。
  。
• hé
  何
  zé
  则
  ?
  ?
  zhì
  质
  xìng
  性
  zì
  自
  rán
  然
  ,
  ,
  fēi
  非
  jiǎo
  矫
  lì
  厉
  suǒ
  所
  dé
  得
  。
  。
• jī
  饥
  dòng
  冻
  suī
  虽
  qiē
  切
  ,
  ,
  wéi
  违
  jǐ
  己
  jiāo
  交
  bìng
  病
  。
  。
• cháng
  尝
  cóng
  从
  rén
  人
  shì
  事
  ,
  ,
  jiē
  皆
  kǒu
  口
  fù
  腹
  zì
  自
  yì
  役
  。
  。
• yú
  于
  shì
  是
  chàng
  怅
  rán
  然
  kāng
  慷
  kǎi
  慨
  ,
  ,
  shēn
  深
  kuì
  愧
  píng
  平
  shēng
  生
  zhī
  之
  zhì
  志
  。
  。
• yóu
  犹
  wàng
  望
  yī
  一
  rěn
  稔
  ,
  ,
  dāng
  当
  liǎn
  敛
  shang
  裳
  xiāo
  宵
  shì
  逝
  。
  。
• xún
  寻
  chéng
  程
  shì
  氏
  mèi
  妹
  sàng
  丧
  yú
  于
  wǔ
  武
  chāng
  昌
  ,
  ,
  qíng
  情
  zài
  在
  jun4
  骏
  bēn
  奔
  ,
  ,
  zì
  自
  miǎn
  免
  qù
  去
  zhí
  职
  。
  。
• zhòng
  仲
  qiū
  秋
  zhì
  至
  dōng
  冬
  ,
  ,
  zài
  在
  guān
  官
  bā
  八
  shí
  十
  yú
  余
  rì
  日
  。
  。
• yīn
  因
  shì
  事
  shùn
  顺
  xīn
  心
  ,
  ,
  mìng
  命
  piān
  篇
  yuē
  曰
  《
  《
  guī
  归
  qù
  去
  lái
  来
  xī
  兮
  》
  》
  。
  。
• yǐ
  乙
  sì
  巳
  suì
  岁
  shí
  十
  yī
  一
  yuè
  月
  yě
  也
  。
  。
• guī
  归
  qù
  去
  lái
  来
  xī
  兮
  ,
  ,
  tián
  田
  yuán
  园
  jiāng
  将
  wú
  芜
  hú
  胡
  bú
  不
  guī
  归
  ?
  ?
  jì
  既
  zì
  自
  yǐ
  以
  xīn
  心
  wéi
  为
  xíng
  形
  yì
  役
  ,
  ,
  xī
  奚
  chóu
  惆
  chàng
  怅
  ér
  而
  dú
  独
  bēi
  悲
  ?
  ?
  wù
  悟
  yǐ
  已
  wǎng
  往
  zhī
  之
  bú
  不
  jiàn
  谏
  ,
  ,
  zhī
  知
  lái
  来
  zhě
  者
  zhī
  之
  kě
  可
  zhuī
  追
  。
  。
• shí
  实
  mí
  迷
  tú
  途
  qí
  其
  wèi
  未
  yuǎn
  远
  ,
  ,
  jiào
  觉
  jīn
  今
  shì
  是
  ér
  而
  zuó
  昨
  fēi
  非
  。
  。
• zhōu
  舟
  yáo
  遥
  yáo
  遥
  yǐ
  以
  qīng
  轻
  yáng
  飏
  ,
  ,
  fēng
  风
  piāo
  飘
  piāo
  飘
  ér
  而
  chuī
  吹
  yī
  衣
  。
  。
• wèn
  问
  zhēng
  征
  fū
  夫
  yǐ
  以
  qián
  前
  lù
  路
  ,
  ,
  hèn
  恨
  chén
  晨
  guāng
  光
  zhī
  之
  xī
  熹
  wēi
  微
  。
  。
• nǎi
  乃
  zhān
  瞻
  héng
  衡
  yǔ
  宇
  ,
  ,
  zǎi
  载
  xīn
  欣
  zǎi
  载
  bēn
  奔
  。
  。
• tóng
  僮
  pú
  仆
  huān
  欢
  yíng
  迎
  ,
  ,
  zhì
  稚
  zǐ
  子
  hòu
  候
  mén
  门
  。
  。
• sān
  三
  jìng
  径
  jiù
  就
  huāng
  荒
  ,
  ,
  sōng
  松
  jú
  菊
  yóu
  犹
  cún
  存
  。
  。
• xié
  携
  yòu
  幼
  rù
  入
  shì
  室
  ,
  ,
  yǒu
  有
  jiǔ
  酒
  yíng
  盈
  zūn
  樽
  。
  。
• yǐn
  引
  hú
  壶
  shāng
  觞
  yǐ
  以
  zì
  自
  zhuó
  酌
  ,
  ,
  miǎn
  眄
  tíng
  庭
  kē
  柯
  yǐ
  以
  yí
  怡
  yán
  颜
  。
  。
• yǐ
  倚
  nán
  南
  chuāng
  窗
  yǐ
  以
  jì
  寄
  ào
  傲
  ,
  ,
  shěn
  审
  róng
  容
  xī
  膝
  zhī
  之
  yì
  易
  ān
  安
  。
  。
• yuán
  园
  rì
  日
  shè
  涉
  yǐ
  以
  chéng
  成
  qù
  趣
  ,
  ,
  mén
  门
  suī
  虽
  shè
  设
  ér
  而
  cháng
  常
  guān
  关
  。
  。
• cè
  策
  fú
  扶
  lǎo
  老
  yǐ
  以
  liú
  流
  qì
  憩
  ,
  ,
  shí
  时
  jiǎo
  矫
  shǒu
  首
  ér
  而
  xiá
  遐
  guān
  观
  。
  。
• yún
  云
  wú
  无
  xīn
  心
  yǐ
  以
  chū
  出
  xiù
  岫
  ,
  ,
  niǎo
  鸟
  juàn
  倦
  fēi
  飞
  ér
  而
  zhī
  知
  hái
  还
  。
  。
• jǐng
  景
  yì
  翳
  yì
  翳
  yǐ
  以
  jiāng
  将
  rù
  入
  ,
  ,
  fǔ
  抚
  gū
  孤
  sōng
  松
  ér
  而
  pán
  盘
  huán
  桓
  。
  。
• guī
  归
  qù
  去
  lái
  来
  xī
  兮
  ,
  ,
  qǐng
  请
  xī
  息
  jiāo
  交
  yǐ
  以
  jué
  绝
  yóu
  游
  。
  。
• shì
  世
  yǔ
  与
  wǒ
  我
  ér
  而
  xiàng
  相
  wéi
  违
  ,
  ,
  fù
  复
  jià
  驾
  yán
  言
  xī
  兮
  yān
  焉
  qiú
  求
  ?
  ?
  yuè
  悦
  qīn
  亲
  qī
  戚
  zhī
  之
  qíng
  情
  huà
  话
  ,
  ,
  lè
  乐
  qín
  琴
  shū
  书
  yǐ
  以
  xiāo
  消
  yōu
  忧
  。
  。
• nóng
  农
  rén
  人
  gào
  告
  yú
  余
  yǐ
  以
  chūn
  春
  jí
  及
  ,
  ,
  jiāng
  将
  yǒu
  有
  shì
  事
  yú
  于
  xī
  西
  chóu
  畴
  。
  。
• huò
  或
  mìng
  命
  jīn
  巾
  chē
  车
  ,
  ,
  huò
  或
  zhào
  棹
  gū
  孤
  zhōu
  舟
  。
  。
• jì
  既
  yǎo
  窈
  tiǎo
  窕
  yǐ
  以
  xún
  寻
  hè
  壑
  ,
  ,
  yì
  亦
  qí
  崎
  qū
  岖
  ér
  而
  jīng
  经
  qiū
  丘
  。
  。
• mù
  木
  xīn
  欣
  xīn
  欣
  yǐ
  以
  xiàng
  向
  róng
  荣
  ,
  ,
  quán
  泉
  juān
  涓
  juān
  涓
  ér
  而
  shǐ
  始
  liú
  流
  。
  。
• shàn
  善
  wàn
  万
  wù
  物
  zhī
  之
  dé
  得
  shí
  时
  ,
  ,
  gǎn
  感
  wú
  吾
  shēng
  生
  zhī
  之
  háng
  行
  xiū
  休
  。
  。
• yǐ
  已
  yǐ
  矣
  hū
  乎
  !
  !
  yù
  寓
  xíng
  形
  yǔ
  宇
  nèi
  内
  fù
  复
  jǐ
  几
  shí
  时
  ?
  ?
  hé
  曷
  bú
  不
  wěi
  委
  xīn
  心
  rèn
  任
  qù
  去
  liú
  留
  ?
  ?
  hú
  胡
  wéi
  为
  hū
  乎
  huáng
  遑
  huáng
  遑
  yù
  欲
  hé
  何
  zhī
  之
  ?
  ?
  fù
  富
  guì
  贵
  fēi
  非
  wú
  吾
  yuàn
  愿
  ,
  ,
  dì
  帝
  xiāng
  乡
  bú
  不
  kě
  可
  qī
  期
  。
  。
• huái
  怀
  liáng
  良
  chén
  辰
  yǐ
  以
  gū
  孤
  wǎng
  往
  ,
  ,
  huò
  或
  zhí
  植
  zhàng
  杖
  ér
  而
  yún
  耘
  zǐ
  耔
  。
  。
• dēng
  登
  dōng
  东
  gāo
  皋
  yǐ
  以
  shū
  舒
  xiào
  啸
  ,
  ,
  lín
  临
  qīng
  清
  liú
  流
  ér
  而
  fù
  赋
  shī
  诗
  。
  。

　　1.归去来兮：意思是“回去吧”。来，表趋向的语助词。兮，语气词。
　　2.耕：耕田。植：植桑。以：来。给：供给。
　　3.幼稚：指孩童。盈：满。
　　4.缾（píng）：同”瓶“，口小腹大的陶器皿。粟：小米，泛指谷类。
　　5.生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。资：凭借。
　　6.术：这里指经营生计的本领。
　　7.长吏：较高职位的县吏。指小官。
　　8.脱然：轻快的样子。有怀：有所思念（指有了做官的念头）。
　　9.靡途：没有门路。
　　10.会：适逢。四方：意为到各处去。
　　11.诸侯：指州郡长官。
　　12.家叔：指陶夔，当时任太常卿。以：因为。
　　13.见：被。
　　14.风波：指军阀混战。静：平。
　　15.惮：害怕。役：服役。
　　16.彭泽：县名。在今江西省湖口县东。
　　17.眷然：依恋的样子。归欤（yú）：归家的叹息。《论语·公冶长》：“子在陈曰：‘归欤，归欤！’”
　　18.何：什么。则：道理。
　　19.质性：本性。矫：假。厉：勉强。
　　20.切：迫切。违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。
　　21.尝：曾经。从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。
　　22.口腹自役：为了糊口饱腹而役使自己。
　　23.怅然：失意。
　　24.犹：仍然。望：期待。一稔（rěn）：公田收获一次。稔，谷物成熟。
　　25.敛裳：收拾行装。宵：星夜。逝：离去。
　　26.寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。
　　27.情：吊丧的心情。在：像。骏奔：急着前去奔丧。
　　28.仲秋：农历八月。
　　29.事：辞官。顺：顺遂。心：心愿。
　　30.乙巳岁：晋安帝义熙元年（405）。
　　31.胡：为何。
　　32.以心为形役：让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。心，意愿。形，形体，指身体。役，奴役。
　　33.奚：为什么。惆怅：失意的样子。
　　34.已往：过去。谏：谏止，劝止。
　　35.来者：未来的事（指归隐）。追：挽救，补救。
　　36.实：确实。一说认识到。迷途：做官。其：大概。
　　37.是：正确。非：错误。
　　38.遥遥：漂流摇荡的样子。以：而。飏（yáng）：形容船缓缓前进。
　　39.征夫：行人而非征兵之人。以：把。前：前面的。
　　40.恨：遗憾。熹微：光线微弱，天未大亮。
　　41.“乃瞻”二句：看见自己家的房子，心中欣喜，奔跑过去。瞻，远望。衡宇，简陋的房子。衡，横木，横木为门，是贫者之居的布置。载欣载奔，高兴地奔跑。载，语助词。
　　42.稚子：幼儿。
　　43.“三径”二句：院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。三径，院中小路。汉朝蒋诩隐居之后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后以“三径”代指隐士所居。就，近于。
　　44.盈樽：满杯。
　　45.引：拿来。觞（shāng）：古代酒器。
　　46.眄（miàn）：斜看。这里是“随便看看”的意思。柯：草木的枝茎，这里指树。以：为了。怡颜：使面容现出愉快的神色。
　　47.寄傲：寄托傲世的情怀。傲，指傲世。
　　48.“审容膝”句：深知住在陋室中反而容易使人安适。审，深知。容膝，仅能容纳双膝，形容居处狭小。
　　49.“园日涉”句：每天在园中游玩。涉，涉足，走到。
　　50.策：拄着。扶老：手杖。流憩（qì）：游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。憩，休息。
　　51.矫首：抬头。矫，举。遐：远。
　　52.无心：无意地。岫（xiù）：有洞穴的山，这里泛指山峰。
　　53.景：同“影”，指太阳。翳（yì）翳：阴暗的样子。
　　54.盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去。
　　55.请：表委婉的谦敬副词。息交：停止与人交往。绝游：断绝交游。
　　56.驾：驾车，这里指驾车出游去追求想要的东西。言：助词。
　　57.情话：知心话。
　　58.春及：春天到了。
　　59.有事：指耕种之事。事，这里指农事。畴：田地。
　　60.或命巾车：有时叫上一辆有帷的小车。或，有时。巾车，有车帷的小车。
　　61.或棹（zhào）孤舟：有时划一艘小船。棹，本义为船桨。这里名词作动词，意为划桨。
　　62.窈窕：幽深曲折的样子。壑：山沟。
　　63.“亦崎岖”句：走过高低不平的山路。
　　64.“木欣欣”句：谓草木茂盛。欣欣、向荣，都是草木滋长茂盛的意思。
　　65.涓涓：水流细微的样子。
　　66.“善万物”二句：羡慕自然界万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。善，欢喜，羡慕。行休，行将结束。
　　67.已矣乎：算了吧！助词“矣”与“乎”连用，加强感叹语气。
　　68.“寓形”二句：活在世上能有多久，何不顺从自己的心愿，管它什么生与死呢？寓形，寄生。宇内，天地之间。曷（hé），何。委心，随心所欲。去，死。留，生。
　　69.遑遑：不安的样子。之：往。
　　70.富贵：指高官厚禄。
　　71.帝乡：仙乡，神仙居住的地方。期：希望，企及。
　　72.怀：留恋、爱惜。良辰：指上文所说万物得时的春天。孤：独，独自外出。
　　73.植：立，扶着。耘：除草。耔（zǐ）：培苗。
　　74.皋（gāo）：高地。舒：放。啸：撮口发出的长而清越的一种声音。
　　75.聊：姑且。乘化：顺从大自然的运转变化。归尽：到死。尽，指死亡。
　　76.夫：句中助词，无义。 复：还有。疑：疑虑。

　　我家境贫困，靠耕田不足自给。年幼的孩子很多，米瓮里没有积蓄的粮食，养活全家老幼还找不到什么办法。亲戚朋友都劝我出去做官，我豁然而有所思虑，但求取一官半职也没有途径。恰巧遇到四方勤王的大事，诸侯大臣都以广施惠爱作为美德。我的叔父见我家境贫困，就举荐我任职于小县县令。这时讨伐桓玄的战争还没有结束，心里也害怕出远差。彭泽县离家只有百余里路程，公田里种植的粮食，足够酿酒，故而就向叔父谋求这个官职。到任后不久，很怀念家乡，便有归去的心愿。为什么呢？我本性真率，无法改变。饥饿寒冷虽也令人感觉痛切，但违背自己的意愿则更使我心身交病。先前曾在官场里应酬周旋，那都是为了嘴巴肚子而役使自己。于是惆怅感慨，为平生的抱负未能实现而深感惭愧。本指望干完一年就整好衣服乘夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想赶快奔赴吊丧，于是自己请求免去了职务。自仲秋到入冬，任职一共八十多天。因这件事顺遂了心愿，而写了一篇文章，题目叫“归去来兮”。时在乙巳年十一月。
　　回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。船在水面轻轻地飘荡着前进，轻快前行，风轻飘飞舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人询问前面的路，恨天亮的太慢。
　　终于看到了自己的家，心中欣喜，奔跑过去。家僮欢快地迎接我，幼儿们守候在门庭等待。院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。我带着幼儿们进入屋室，早有清酿溢满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快；倚着南窗寄托傲然自得的心情，觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。天天到院子里走走，自成一种乐趣，小园的门经常地关闭，拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时抬头望着远方。云气自然而然的从山里冒出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；阳光黯淡，太阳快落下去了，手抚孤松徘徊。
　　回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。世事与我所想的相违背，再出外远行又有什么追求？以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。农夫告诉我春天到了，西边田野里要开始耕种了。有时叫上一辆有帷的小车，有时划过一艘小船。有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。草木茂盛，水流细微。羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。
　　算了吧！活在世上还能有多久，为什么不放下心来任其自然地生死？为什么心神不定，想要到哪里去？富贵不是我所求，修成神仙是没有希望的。趁着春天美好的时光，独自外出。有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！

　　东晋安帝义熙元年（405）仲秋，陶渊明出仕为彭泽县令，只八十多天便弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。这次辞官回家以后，再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
　　陶渊明从晋孝武帝太元十八年（393）起为州祭酒，到义熙元年作彭泽令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。陶渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年（403），军阀桓玄篡晋，自称楚帝。元兴三年（404），另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康（今江苏南京）。至义熙元年（405），刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋，不过十五年。伴随着这些篡夺而来的，是数不清的屠杀异己和不义战争。陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政治社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。

　　这篇辞赋，不仅是陶渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往；另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。
　　辞前有序，是一篇优秀的小品文。从“余家贫”到“故便求之”这上半幅，略述自己因家贫而出仕的曲折经历。其中“亲故多劝余为长吏，脱然有怀”，及“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之”，写出过去出仕时一度真实有过的欣然向往，足见诗人天性之坦诚。从“及少日”到“乙巳岁十一月也”这后半幅，写出自己决意弃官归田的原因。“质性自然，非矫厉所得”，是弃官的根本原因。几经出仕，诗人深知为“口腹自役”而出仕，即是丧失自我，“深愧平生之志”。因此，“饥冻虽切”，也决不愿再“违己交病”。语言虽然和婉，意志却是坚如金石，义无反顾。至于因妹丧而“自免去职”，只是一表面原因。序是对前半生道路的省思；辞则是渊明在脱离官场之际，对新生活的想象和向往。序文文笔雅淡自然，是极为纯净而渊然有深味的散文佳作。
　　正文以“归去来兮”开篇，意即“回家去啊！”开门见山地喝出久蓄胸中之志，好像长吁一口闷气，感到浑身轻松自在。“田园将芜胡不归？”以反问语气表示归田之志已决。“既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”回顾当时为了谋生而出仕，使精神受形体的奴役，感到痛苦悲哀，现在已觉悟到过去的错误虽然无法挽回，未来的去向却还来得及重新安排。作者引用《论语·微子》中楚狂接舆的歌辞：“往者不可谏，来者犹可追”，微加点化，形神俱似。“实迷途其未远，觉今是而昨非”，则是觉醒和决绝的宣言。他看穿了官场的恶浊，不愿同流合污；认识到仕途即迷途，幸而践之未远，回头不迟；一种悔悟和庆幸之情溢于言外。这一段是申述“归去来兮”的缘由。寓理于情，读来诚挚恳切，在平静的语气中显示出思绪的变迁和深沉的感慨。
　　以下想象归家途中和抵家以后的情状：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，写船行顺风，轻快如飞，而心情的愉快亦尽在其中。“问征夫以前路，恨晨光之熹微”，写昼夜兼程，望归甚切。问路于行人，见暗自计程，迫不及待；惟其如此，方恨路程之长，而嫌时间过得太慢。“恨晨光之熹微”，正是把心理上的归程之长化为时间之慢的感觉，以表现其急切盼归的心情。“乃瞻衡宇，载欣载奔”，写初见家门时的欢欣雀跃之态，简直像小孩子那样天真。“僮仆欢迎，稚子候门”，家人欢迎主人辞官归来，主仆同心，长幼一致，颇使作者感到快慰。“三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。”惋叹之余，大有恨不早归之感。所喜手植的松菊依然无恙，樽中的酒也装得满满的。松菊犹存，以喻坚芳之节仍在；有酒盈樽，则示平生之愿已足。由此而带出：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”这四句写尽饮酒自乐和傲然自得的情景。《韩诗外传》卷九载北郭先生辞楚王之聘，妻子很支持他，说：“今如结驷列骑，所安不过容膝。”“审容膝之易安”，这里借用来表示自己宁安容膝之贫居，而不愿出去做官了。这与“三径就荒”一样，都是引用同类的典故，仿佛信手拈来，自然合拍，而且显得语如己出，浑然无用典之迹。接着由居室之中移到庭园之间：“园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”这八句写涉足庭园，情与景遇，悠然有会于心的境界。你看他：拄着拐杖，随意走走停停；时而抬起头来，望望远处的景色；举凡白云出山，飞鸟投林，都足以发人遐想。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，既是写景，也是抒情；作者就像那出岫之云，出仕本属于“无心”；又像那归飞之鸟，对官场仕途已十分厌倦，终于在田园中找到了自己理想的归宿。“景翳翳以将入”，写夕阳在山，苍茫暮色将至；“抚孤松而盘桓”，则托物言志，以示孤高坚贞之节有如此松。这一大段，由居室而庭园，作者以饱蘸诗情之笔，逐层写出种种怡颜悦性的情事和令人流连忘返的景色，展现了一个与恶浊的官场截然相反的美好境界。
　　下一段再以“归去来兮”冒头，表示要谢绝交游，与世相忘；“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，听家人谈谈知心话，以琴书为亲密的伴侣，尘俗不染于心，也足以乐而忘忧了。“农人告余以春及，将有事于西畴”。躬耕田园的生活，在作者笔下显然已被诗化，这与其说是写实，不如说是浪漫的抒情。“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”。写农事之暇，乘兴出游，登山泛溪，寻幽探胜。“崎岖经丘”承“或命巾车”，指陆行；“窈窕寻壑”承“或棹孤舟”，指水路。音节和谐优美，读来有悠游从容之概。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”触景生感，从春来万物的欣欣向荣中，感到大自然的迁流不息和人生的短暂，而流露出及时行乐的思想。虽然略有感喟，但基调仍是恬静而开朗的。这一段承上启下，把笔触从居室和庭园延伸到郊原和溪山之间，进一步展拓出一个春郊事农和溪山寻幽的隐居天地；并且触物兴感，为尾段的抒情性议论作了过渡。
　　尾段抒发对宇宙和人生的感想，可以看作是一篇隐居心理的自白。“已矣乎，寓形宇内复几时！曷不委心任去留！”是说寄身天地之间，不过短暂的一瞬，为什么不随自己的心意决定行止呢？“胡为遑遑欲何之？”是对汲汲于富贵利禄、心为形役的人们所发出的诘问；作者自己的态度是：“富贵非吾愿，帝乡不可期”，既不愿奔走求荣，也不想服药求仙；他所向往的是：“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”良辰胜景，独自出游；除草培土，躬亲农桑；登山长啸，临水赋诗；一生志愿，于此已足。植杖耘耔，暗用《论语·微子》荷蓧丈人“植其杖而耘”的故事；登皋舒啸，则似用苏门山隐士孙登长啸如鸾凤之声的故事。作者分别用以寄寓自己的志趣。最后以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”收束全文，表示随顺死生变化，一切听其自然，乐天知命而尽其余年。这是作者的处世哲学和人生结论。虽然不免消极，但确乎发自内心，而且包含着从庸俗险恶的官场引身而退的痛苦反省，带有过来人正反两面的深刻体验；因而不同于那种高谈玄理，自命清高的假隐士。
　　这篇文章感情真挚，语言朴素，音节谐美，有如天籁，呈现出一种天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂饰，而自然纯真可亲。王若虚曾指摘《归去来兮辞》在谋篇上的毛病，说既然是将归而赋，则既归之事，也当想象而言之。但从问途以下，都是追叙的话，显得自相矛盾。即所谓“前想象，后直述，不相侔。”对此，钱锺书在《管锥编》中已有辩正，并援引周振甫的见解：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬；倘为‘追录’、‘直述’，岂有‘木欣欣以向荣’、‘善万物之得时’等物色？亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西畴’、‘或植杖而耘耔’等人事？其为未归前之想象，不言可喻矣。”钱钟书认为此文自“舟遥遥以轻飏”至“亦崎岖而经丘”，“叙启程之初至抵家以后诸况，心先历历想而如身正──经”，其谋篇机杼与《诗经·豳风·东山》写征人尚未抵家，而想象家中情状相类。陶渊明此文写于将归之际，人未归而心已先归，其想象归程及归后种种情状，正显得归意之坚和归心之切。这种浪漫主义的想象，乃是陶渊明创作的重要特色，也正是构成《归去来兮辞》谋篇特点的秘密所在。