经典名句
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- 女假男装访名士，绛云楼下一言契。 热度：
- 预支五百年新意,到了千年又觉陈 热度：
- 譬如广场中,环看高台戏。 热度：104
- 最是秋风管闲事,红他枫叶白人头 热度：
- 峭寒催换木棉裘,倚杖郊原作近游。 热度：
- 才可必传能有几，老犹得见未嫌迟 热度：
- 譬如广场中,环看高台戏 热度：1
- 满眼生机转化钧,天工人巧日争新。 热度：
- 譬如广场中,环看高台戏。 热度：137
- 江山代有才人出,各领风骚数百年 热度：1
- 乞我作墓志，要我工为谀 热度：
- 李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。 热度：182
- 峭寒催换木棉裘,倚杖郊原作近游。 热度：155
- 譬如广场中,环看高台戏 热度：1
- 无官未害餐周粟,有史深愁失楚弓。 热度：67
- 满眼生机转化钧，天工人巧日争新。 热度：
- 乃知云变雨,不必到层霄。 热度：114
- 江山代有才人出,各领风骚数百年。 热度：131
- 李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。 热度：140
- 身阅兴亡浩劫空,两朝文献一衰翁。 热度：
满眼生机转化钧,天工人巧日争新。
预支五百年新意,到了千年又觉陈。
李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
只眼须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见,都是随人说短长。
少时学语苦难圆,只道工夫半未全。
到老始知非力取,三分人事七分天。
诗解穷人我未空,想因诗尚不曾工。
熊鱼自笑贪心甚,既要工诗又怕穷。
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lùn论shī诗
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[[qīng清dài代]]zhào赵yì翼
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mǎn满yǎn眼shēng生jī机zhuǎn转huà化jun1钧,,tiān天gōng工rén人qiǎo巧rì日zhēng争xīn新。。
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yù预zhī支wǔ五bǎi百nián年xīn新yì意,,dào到le了qiān千nián年yòu又jiào觉chén陈。。
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lǐ李dù杜shī诗piān篇wàn万kǒu口chuán传,,zhì至jīn今yǐ已jiào觉bú不xīn新xiān鲜。。
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jiāng江shān山dài代yǒu有cái才rén人chū出,,gè各lǐng领fēng风sāo骚shù数bǎi百nián年。。
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zhī只yǎn眼xū须píng凭zì自zhǔ主zhāng张,,fēn纷fēn纷yì艺yuàn苑màn漫cí雌huáng黄。。
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ǎi矮rén人kàn看xì戏hé何céng曾jiàn见,,dōu都shì是suí随rén人shuō说duǎn短zhǎng长。。
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shǎo少shí时xué学yǔ语kǔ苦nán难yuán圆,,zhī只dào道gōng工fū夫bàn半wèi未quán全。。
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dào到lǎo老shǐ始zhī知fēi非lì力qǔ取,,sān三fèn分rén人shì事qī七fèn分tiān天。。
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shī诗jiě解qióng穷rén人wǒ我wèi未kōng空,,xiǎng想yīn因shī诗shàng尚bú不céng曾gōng工。。
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xióng熊yú鱼zì自xiào笑tān贪xīn心shèn甚,,jì既yào要gōng工shī诗yòu又pà怕qióng穷。。
预支五百年新意，到了千年又觉陈。
江山代有才人出2，各领风骚3数百年。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
到老始知非力取，三分人事七分天。
熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。
⑴论诗：这组诗，《瓯北诗钞》五首全录，而《瓯北集》仅录四首，并无“少时学语苦难圆”一首。
⑵满眼：充满视野。生机：生气，朝气，活力。转化钧（jūn）：谓大自然的化育如转轮，变化无穷。化，造化，即大自然。钧，制陶器所用的转轮，这里指造化的力量。
⑶天工：天然形成的高超技艺。人巧：人的智慧所创造出来的。
⑷预支：提前支取。比喻某种现象提前发生。
⑸陈：陈旧，过时。
⑹李杜：指唐代大诗人李白、杜甫。万口传：极言李白和杜甫的诗歌传播之久远。
⑺不新鲜：与社会现状不能扣合，缺少时代气息。
⑻“江山”句：意谓国家代代都有很多有才情的人。才人，有才华的人。
⑼领风骚：指领导文坛，开一代诗风。风骚，《诗经》中的“国风”和屈原《离骚》的合称，后用来泛称文学。这里指诗歌。
⑽只眼：指独到的眼光和见解。
⑾艺苑：文艺园地，文艺界。漫：随便，随意。雌黄：矿物名，橙黄色，可制颜料。古人写字用黄纸，写错了用雌黄涂掉再写，所以称改易、评论为雌黄。这里指议论是非。
⑿“矮人”句：自己不明所以，人云亦云。《朱子语类》：“如矮子看戏相似，见人道好，他也说好。”
⒀说短长：说长道短，亦即人云亦云。
⒁少时：年轻的时候。学语：学习语言，学习文学。圆：圆满。
⒂只道：只以为。工夫：指时间。
⒃非力取：不是努力就能取得的。力取，指刻意求工。
⒄“三分”句：指三分靠努力，七分靠天分。天，自然天成。
⒅诗解穷人：古代诗人往往是穷愁潦倒的。韩愈《荆潭唱和诗序》：“欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。”欧阳修《梅圣俞诗集序》：“予闻世谓诗人少达而多穷。……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷而后工也。”这句诗的语意本此。穷，困顿。空：与“穷”同义。
⒆熊鱼：指熊掌和鱼两种美味。《孟子·告子》：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这里是以熊掌和鱼比喻诗才和命运。
这组诗作于清乾隆四十九年（1784）。诗坛上创新和复古两派的交战自宋代以后就从未间断。明代“前后七子”以摹拟相尚，一时蔚为风气。但既有人复古，也必有人反对。“公安派”对此抨击最猛，主张文学随时代而发展，反对崇古非今；反对尊古派的摹拟剽窃，认为文章无固定格式，要发人所不能发，方为新奇；重视文学的独创性，提倡抒发性灵。到了清代，在诗歌创作上也有尊唐和尊宋两派，各不相让，自矜正宗。叶燮《原诗》对他们进行了批判。但是由于复古倒退的倾向历来受到封建统治者的支持，因而这种斗争此消彼长，层出不穷。继“公安派”和叶燮之后，奋起抨击复古主义的代表人物，即是袁枚和他的挚友赵翼。“性灵派”诗论的中心论点就是写诗要独抒性灵，而独抒的前提之一，就是诗的内容应该随时代而前进发展。他们特别强调创新，这种创新不是师前人之意而不师其辞，而是写自己的真性灵，时代的新内容。这组论诗绝句就是赵翼阐发“性灵说”主张的。
近代王文濡《历代诗文名篇评注读本》：第二首抱负不凡，自是才人吐属。三首讥嘲得妙，世之好作诗话，妄灾枣梨者见之，也应齿冷。
原中华书局编审周振甫、中华书局文学编辑室副编审冀勤《钱锺书〈谈艺录〉读本》：从这五首诗看，赵翼论诗，主张争新，因为天工人巧都在争新，是符合自然和社会的变化的。要独具只眼，有自己的主张。要人工和天分的结合，像风格，跟个性有关，这就跟天分有关。钱先生称他的诗，修辞妥贴圆润，能说理运典，这五首诗就可作例。《论诗》讲他的诗论，即属说理，说得明白畅达。
四川大学文学与新闻学院教授周啸天《中国绝句诗史》：这些论诗绝句表现了一定的发展观点和追求创新的精神，对诗歌创作中的厚古薄今派和复古倾向，作了否定。“李杜诗篇万口传”一首豪情壮怀，尤脍炙人口，在明清论诗绝句中可谓首屈一指。他还以“矮人看戏”的生动比喻，辛辣地讽刺了“荣古虐今”、人云亦云的诗歌评论，提倡“只眼须凭自主张”，即独具只眼、不厚古薄今的诗歌评论。这种发展观点和追求创新的精神，也反映在他所著《瓯北诗话》中。