孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
《示孟郊》
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朝代: 唐朝 | 作者:孟浩然 | 类型:山水|写山|写水|写草|写云|

蔓草蔽极野,兰芝结孤根。

众音何其繁,伯牙独不喧。

当时高深意,举世无能分。

钟期一见知,山水千秋闻。

尔其保静节,薄俗徒云云。

拼音
shì mèng jiāo
[ [ táng cháo ] ] mèng hào rán
màn cǎo , , lán zhī jié gēn       
zhòng yīn fán , , xuān       
dāng shí gāo shēn , , shì néng fèn       
zhōng jiàn zhī , , shān shuǐ qiān qiū wén       
ěr bǎo jìng jiē , , báo yún yún
示孟郊注音
  • shì
    mèng
    jiāo
  • [
    [
    táng
    cháo
    ]
    ]
    mèng
    hào
    rán
  • màn
    cǎo
    ,
    ,
    lán
    zhī
    jié
    gēn
  • zhòng
    yīn
    fán
    ,
    ,
    xuān
  • dāng
    shí
    gāo
    shēn
    ,
    ,
    shì
    néng
    fèn
  • zhōng
    jiàn
    zhī
    ,
    ,
    shān
    shuǐ
    qiān
    qiū
    wén
  • ěr
    bǎo
    jìng
    jiē
    ,
    ,
    báo
    yún
    yún
示孟郊注解

  蔓草:蔓生的野草。
  极野:远野。
  众音:指一般世俗的声音。
  伯牙:指春秋战国时期的俞伯牙,他和钟子期是“高山流水”的知音,钟子期死后,俞伯牙终身不再弹琴。《列子·汤问》中记载:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”《吕氏春秋·本味篇》中记载:“伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。’少时而志在流水,钟子期曰:‘善哉鼓琴,洋洋乎若流水。’钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”
  分:分别。
  钟期:指钟子期。
  保静节:保持静洁节操。
  薄俗:流俗。
  徒:徒然。
  云云:纷纷纭纭。

示孟郊译文

  蔓生的野草遮蔽了原野,兰花和灵芝在幽远的地方独自结起了根。
  世俗的琴声何其繁杂,俞伯牙一个人独不一起喧闹。
  伯牙弹出的高山流水,意境如此高深,全天下的人都无法听懂。
  但是钟子期一听,这高深的曲调便流传了千秋万代。
  我劝你不要在意世俗的纷扰,让那些奸邪小人自己说去吧,自己保持自己的静洁节操就够了。

示孟郊赏析

  这首诗表现了朋友间情趣相投、志向高洁的情谊。这里没有缠绵悱恻的眷恋,没有凄惨哀婉的离别,有的只是平淡似水、如高山流水般的情怀。同时诗人还婉转地传达出自己厌倦流俗生活,渴望保持高洁情操的强烈愿望。诗歌语言平淡,蕴藉丰厚。

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