朝代: 唐朝 | 作者:钱起 | 类型:写水|送别|唐诗三百首|惜别|写鱼|
上国随缘住,来途若梦行。
浮天沧海远,去世法舟轻。
水月通禅寂,鱼龙听梵声。
惟怜一灯影,万里眼中明。
sòng
送
sēng
僧
guī
归
rì
日
běn
本
[
[
táng
唐
cháo
朝
]
]
qián
钱
qǐ
起
shàng
上
guó
国
suí
随
yuán
缘
zhù
住
,
,
lái
来
tú
途
ruò
若
mèng
梦
háng
行
。
。
fú
浮
tiān
天
cāng
沧
hǎi
海
yuǎn
远
,
,
qù
去
shì
世
fǎ
法
zhōu
舟
qīng
轻
。
。
shuǐ
水
yuè
月
tōng
通
chán
禅
jì
寂
,
,
yú
鱼
lóng
龙
tīng
听
fàn
梵
shēng
声
。
。
wéi
惟
lián
怜
yī
一
dēng
灯
yǐng
影
,
,
wàn
万
lǐ
里
yǎn
眼
zhōng
中
míng
明
。
。
-
sòng
送
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僧
guī
归
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日
běn
本
-
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朝
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钱
qǐ
起
-
shàng
上
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国
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随
yuán
缘
zhù
住
,
,
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来
tú
途
ruò
若
mèng
梦
háng
行
。
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tiān
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cāng
沧
hǎi
海
yuǎn
远
,
,
qù
去
shì
世
fǎ
法
zhōu
舟
qīng
轻
。
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shuǐ
水
yuè
月
tōng
通
chán
禅
jì
寂
,
,
yú
鱼
lóng
龙
tīng
听
fàn
梵
shēng
声
。
。
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wéi
惟
lián
怜
yī
一
dēng
灯
yǐng
影
,
,
wàn
万
lǐ
里
yǎn
眼
zhōng
中
míng
明
。
。
韵译只要有机缘,随时都可以到中国来;一路雾霭茫茫,船只象在梦中航行。天海浮沉,小船驶去那遥远的边际;超脱世俗,自然会感受到法舟轻盈。心境凝定清寂,一切都如水月虚幻;海内鱼龙,也会出来听你诵经之声。最可爱的是,有盏照亮心田的佛灯;航行万里,眼中永远都是灿烂光明。
注释1. 上国:这里指中国(唐朝)。2. 随缘:佛家语,随其机缘。3. 来途:指从日本来中国。4. 浮天:舟船浮于天际。形容海面宽广,天好像浮在海上。5. 去世:离开尘世,这里指离开中国。6. 水月:佛教用语,比喻僧品格清美,一切象水中月那样虚幻。禅寂:佛教悟道时清寂凝定的心境。7. 法舟轻:意为因佛法高明,乘船归国,将会一路顺利。8. 梵声:念佛经的声音。9. 惟怜:最爱;最怜。10. 灯:双关,以舟灯喻禅灯。
诗之起笔突兀,本是送别,却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟,“随缘”而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。本诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。