• gōng
  公
  liú
  刘
• [
  [
  xiān
  先
  qín
  秦
  ]
  ]
  yì
  佚
  míng
  名

• dǔ
  笃
  gōng
  公
  liú
  刘
  ,
  ,
  fěi
  匪
  jū
  居
  fěi
  匪
  kāng
  康
  。
  。
• nǎi
  乃
  yì
  埸
  nǎi
  乃
  jiāng
  疆
  ,
  ,
  nǎi
  乃
  jī
  积
  nǎi
  乃
  cāng
  仓
  ;
  ;
  nǎi
  乃
  guǒ
  裹
  hóu
  餱
  liáng
  粮
  ,
  ,
  yú
  于
  tuó
  橐
  yú
  于
  náng
  囊
  。
  。
• sī
  思
  jí
  辑
  yòng
  用
  guāng
  光
  ,
  ,
  gōng
  弓
  shǐ
  矢
  sī
  斯
  zhāng
  张
  ;
  ;
  gàn
  干
  gē
  戈
  qī
  戚
  yáng
  扬
  ,
  ,
  yuán
  爰
  fāng
  方
  qǐ
  启
  háng
  行
  。
  。
• dǔ
  笃
  gōng
  公
  liú
  刘
  ,
  ,
  yú
  于
  xū
  胥
  sī
  斯
  yuán
  原
  。
  。
• jì
  既
  shù
  庶
  jì
  既
  fán
  繁
  ,
  ,
  jì
  既
  shùn
  顺
  nǎi
  乃
  xuān
  宣
  ,
  ,
  ér
  而
  wú
  无
  yǒng
  永
  tàn
  叹
  。
  。
• zhì
  陟
  zé
  则
  zài
  在
  yǎn
  巘
  ,
  ,
  fù
  复
  jiàng
  降
  zài
  在
  yuán
  原
  。
  。
• hé
  何
  yǐ
  以
  zhōu
  舟
  zhī
  之
  ?
  ?
  wéi
  维
  yù
  玉
  jí
  及
  yáo
  瑶
  ,
  ,
  bì
  鞞
  běng
  琫
  róng
  容
  dāo
  刀
  。
  。
• dǔ
  笃
  gōng
  公
  liú
  刘
  ,
  ,
  shì
  逝
  bǐ
  彼
  bǎi
  百
  quán
  泉
  。
  。
• zhān
  瞻
  bǐ
  彼
  pǔ
  溥
  yuán
  原
  ,
  ,
  nǎi
  乃
  zhì
  陟
  nán
  南
  gāng
  冈
  。
  。
• nǎi
  乃
  gòu
  觏
  yú
  于
  jīng
  京
  ,
  ,
  jīng
  京
  shī
  师
  zhī
  之
  yě
  野
  。
  。
• yú
  于
  shí
  时
  chù
  处
  chù
  处
  ,
  ,
  yú
  于
  shí
  时
  lú
  庐
  lǚ
  旅
  ,
  ,
  yú
  于
  shí
  时
  yán
  言
  yán
  言
  ,
  ,
  yú
  于
  shí
  时
  yǔ
  语
  yǔ
  语
  。
  。
• dǔ
  笃
  gōng
  公
  liú
  刘
  ,
  ,
  yú
  于
  jīng
  京
  sī
  斯
  yī
  依
  。
  。
• qiāng
  跄
  qiāng
  跄
  jì
  济
  jì
  济
  ,
  ,
  bǐ
  俾
  yàn
  筵
  bǐ
  俾
  jǐ
  几
  。
  。
• jì
  既
  dēng
  登
  nǎi
  乃
  yī
  依
  ,
  ,
  nǎi
  乃
  zào
  造
  qí
  其
  cáo
  曹
  。
  。
• zhí
  执
  shǐ
  豕
  yú
  于
  láo
  牢
  ,
  ,
  zhuó
  酌
  zhī
  之
  yòng
  用
  páo
  匏
  。
  。
• shí
  食
  zhī
  之
  yǐn
  饮
  zhī
  之
  ,
  ,
  jun1
  君
  zhī
  之
  zōng
  宗
  zhī
  之
  。
  。
• dǔ
  笃
  gōng
  公
  liú
  刘
  ,
  ,
  jì
  既
  pǔ
  溥
  jì
  既
  zhǎng
  长
  。
  。
• jì
  既
  jǐng
  景
  nǎi
  乃
  gāng
  冈
  ,
  ,
  xiàng
  相
  qí
  其
  yīn
  阴
  yáng
  阳
  ,
  ,
  guān
  观
  qí
  其
  liú
  流
  quán
  泉
  。
  。
• qí
  其
  jun1
  军
  sān
  三
  dān
  单
  ,
  ,
  dù
  度
  qí
  其
  xí
  隰
  yuán
  原
  。
  。
• chè
  彻
  tián
  田
  wéi
  为
  liáng
  粮
  ,
  ,
  dù
  度
  qí
  其
  xī
  夕
  yáng
  阳
  。
  。
• bīn
  豳
  jū
  居
  yǔn
  允
  huāng
  荒
  。
  。
• dǔ
  笃
  gōng
  公
  liú
  刘
  ,
  ,
  yú
  于
  bīn
  豳
  sī
  斯
  guǎn
  馆
  。
  。
• shè
  涉
  wèi
  渭
  wéi
  为
  luàn
  乱
  ,
  ,
  qǔ
  取
  lì
  厉
  qǔ
  取
  duàn
  锻
  ,
  ,
  zhǐ
  止
  jī
  基
  nǎi
  乃
  lǐ
  理
  。
  。
• yuán
  爰
  zhòng
  众
  yuán
  爰
  yǒu
  有
  ,
  ,
  jiá
  夹
  qí
  其
  huáng
  皇
  jiàn
  涧
  。
  。
• sù
  溯
  qí
  其
  guò
  过
  jiàn
  涧
  。
  。
• zhǐ
  止
  lǚ
  旅
  nǎi
  乃
  mì
  密
  ,
  ,
  ruì
  芮
  jū
  鞫
  zhī
  之
  jí
  即
  。
  。

译文　　忠厚我祖好公刘，不图安康和享受。划分疆界治田畴，仓里粮食堆得厚，包起干粮备远游。大袋小袋都装满，大家团结光荣久。佩起弓箭执戈矛，盾牌刀斧都拿好，向着前方开步走。　　忠厚我祖好公刘，察看豳地谋虑周。百姓众多紧跟随，民心归顺舒畅透，没有叹息不烦忧。忽登山顶远远望，忽下平原细细瞅。身上佩带什么宝？美玉琼瑶般般有，鞘口玉饰光彩柔。　　忠厚我祖好公刘，沿着溪泉岸边走，广阔原野漫凝眸。登上高冈放眼量，京师美景一望收。京师四野多肥沃，在此建都美无俦，快快去把宫室修。又说又笑喜洋洋，又笑又说乐悠悠。　　忠厚我祖好公刘，定都京师立鸿猷。群臣侍从威仪盛，赴宴入席错觥筹。宾主依次安排定，先祭猪神求保祐。圈里抓猪做佳肴，且用瓢儿酌美酒。酒醉饭饱情绪好，推选公刘为领袖。　　忠厚我祖好公刘，又宽又长辟地头，丈量平原和山丘。山南山北测一周，勘明水源与水流。组织军队分三班，勘察低地开深沟，开荒种粮治田畴。再到西山仔细看，豳地广大真非旧。　　忠厚我祖好公刘，豳地筑宫环境幽。横渡渭水驾木舟，砺石锻石任取求。块块基地治理好，民康物阜笑语稠。皇涧两岸人住下，面向过涧豁远眸。移民定居人稠密，河之两岸再往就。

注释（1）笃：诚实忠厚。（2）匪居匪康：朱熹《诗集传》：“居，安；康，宁也。”匪，不。句谓不贪图居处的安宁。（3）埸（yì）：田界。廼，同“乃”。（4）积：露天堆粮之处，后亦称“庾”。仓：仓库。（5）餱粮：干粮。（6）于橐于囊：指装入口袋。有底曰囊，无底曰橐。（7）思辑：谓和睦团结。思，发语辞。用光：以为荣光。（8）斯：发语辞。张：准备，犹今语张罗。（9）干：盾牌。戚：斧。扬：大斧，亦名钺。（10）胥：视察。斯原：这里的原野。（11）庶、繁：人口众多。朱熹《诗集传》：“庶繁，谓居之者众也。”（12）顺：谓民心归顺。宣：舒畅。（13）陟：攀登。巘（yǎn）：小山。（14）舟：佩带。（15）鞸（bǐ）：刀鞘。琫（běng）：刀鞘口上的玉饰。（16）逝：往。（17）溥（pǔ）：广大。（18）觏：察看。京：高丘。一释作豳之地名。（19）京师：朱熹《诗集传》：“京师，高山而众居也。董氏曰：‘所谓京师者，盖起于此。’其后世因以所都为京师也。”（20）于时：于是。时，通“是”。处处：居住。（21）庐旅：此二字古通用，即“旅旅”，寄居之意。见马瑞辰《毛诗传笺通释》。此指宾旅馆舍。（22）跄跄济济：朱熹《诗集传》：“群臣有威仪貌。”案，跄跄，形容走路有节奏；济济，从容端庄貌。（23）俾筵俾几：俾，使。筵，铺在地上坐的席子。几，放在席子上的小桌。古人席地而坐，故云。（24）乃造其曹：造，三家诗作告。曹，祭猪神。朱熹《诗集传》：“曹，群牧之处也。”亦可通。一说指众宾。（25）牢：猪圈。（26）酌之：指斟酒。匏：葫芦，此指剖成的瓢，古称匏爵。（27）君之：指当君主。宗之，指当族主。（28）既景乃冈：朱熹《诗集传》：“景，考日景以正四方也。冈，登高以望也。”按，景通“影”。（29）相其阴阳：相，视察。阴阳，指山之南北。南曰阳，北曰阴。（30）三单（shàn）：单，通“禅”，意为轮流值班。三单，谓分军为三，以一军服役，他军轮换。毛传：“三单，相袭也。”亦此意。（31）度：测量。隰（xí）原：低平之地。（32）彻田：周人管理田亩的制度。朱熹《诗集传》：“彻，通也。一井之田九百亩，八家皆私百亩，同养公田，耕则通力而作，收则计亩而分也。周之彻法自此始。”（33）夕阳：《尔雅·释山）：“山西曰夕阳。”（34）允荒：确实广大。（35）渭：渭水，源出今甘肃渭源县北鸟鼠山，东南流至清水县，入今陕西省境，横贯渭河平原，东流至潼关，入黄河。乱：横流而渡。（36）厉：通“砺”，磨刀石。锻：打铁，此指打铁用的石锤。（37）止基乃理：《诗集传》：“止，居；基，定也；理，疆理也。”一释止为既，基为基地，理为治理，意较显豁。（38）爰众爰有：谓人多且富有。（39）皇涧：豳地水名。（40）过涧：亦水名，“过”读平声。（41）止旅乃密：指前来定居的人口日渐稠密。（42）芮鞫（ruì jū）：朱熹《诗集传》：“芮，水名，出吴山西北，东入泾。《周礼·职方》作汭。鞫，水外也。”以上几句谓皇涧、过涧既定，又向芮水流域发展。

　　此篇上承《大雅·生民》，下接《大雅·緜》，构成了周人史诗的一个系列。《大雅·生民》写周人始祖在邰（故址在今陕西武功县境内）从事农业生产，此篇写公刘由邰迁豳（在今陕西旬邑和彬县一带）开疆创业，而《緜》诗则写古公亶父自豳迁居岐下（在今陕西岐县），以及文王继承遗烈，使周之基业得到进一步发展。

　　公刘，陆德明《经典释文》引《尚书大传》云：“公，爵；刘，名也。”后世多合而称之曰公刘。大约在夏桀之时，后稷的儿子不窋（zhuò）失其职守，自窜于戎狄。不窋生了鞠陶，鞠陶生了公刘。公刘回邰，恢复了后稷所从事的农业，人民逐渐富裕。“乃相土地之宜，而立国于豳之谷焉”（见《豳风》朱熹《集传》）。这首诗就着重记载了公刘迁豳以后开创基业的史实。

　　诗共六章，每章六句，均以“笃公刘”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作。《诗集传》谓：“旧说召康公以成王将莅政，当戒以民事，故咏公刘之事以告之曰：‘厚者，公刘之于民也！”’若是成王时召康公所作，则约在公元前十一世纪前后，可见公刘的故事在周人中已流传好几代，至此时方整理成文。

　　诗之首章写公刘出发前的准备。他在邰地划分疆界，领导人民勤劳耕作，将丰收的粮食装进仓库，制成干粮，又一袋一袋包装起来。接着又挽弓带箭，拿起干戈斧钺各种武器，然后浩浩荡荡向豳地进发。以下各章写到达豳地以后的各种举措，他先是到原野上进行勘察，有时登上山顶，有时走在平原，有时察看泉水，有时测量土地。然后开始规划哪里种植，哪里建房，哪里养殖，哪里采石……一切安顿好了，便设宴庆贺，推举首领。首领既定，又组织军队，进行防卫。诗篇将公刘开拓疆土、建立邦国的过程，描绘得清清楚楚，仿佛将读者带进远古时代，观看了一幅先民勤劳朴实的生活图景。

　　整篇之中，突出地塑造了公刘这位人物形象。他深谋远虑，具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业，但他“匪居匪康”，不敢安居，仍然相土地之宜，率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长，他很有组织才能，精通领导艺术。出发之前，他进行了精心的准备，必待兵精粮足而后启行。既到之后，不辞劳苦，勘察地形，规划建设，事无巨细，莫不躬亲。诗云：“陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。”吕祖谦评此节曰：“以如是之佩服，而亲如是之劳苦，斯其所以为厚于民也欤！”（《诗集传》引）他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘，登山涉水，亲临第一线，这样具有光辉形象的领导者，自然得到群众的拥护，也自然会得到后世学者的赞扬。

　　诗中不仅写了作为部落之长的公刘，而且也写了民众，写了公刘与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云：“思辑用光。”又云：“既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。”是说他们思想上团结一致，行动上紧紧相随，人人心情舒畅，没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语”，诗人用了一组排比句，讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。

　　看来在公刘的时代，似乎既有一定的组织纪律，也有一定的民主自由。诗云：“跄跄济济，俾筵俾几。既登乃依，乃造其曹。执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。”在欢庆的宴会上，人们依次入座，共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际，人们共同推举首领，这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。吕祖谦评此章云：“既飨燕（宴）而定经制，以整属其民，上则皆统于君，下则各统于宗。盖古者建国立宗，其事相须。”（《诗集传》引）这话有一定道理，但他不免从封建宗法制度出发去看待那时的社会，忽视了诗中所固有的活泼畅舒的自由气氛。

　　此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌，在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张，干戈戚扬”的行进行列，无论是“既溥既长，既景乃冈，相其阴阳”的勘察情景，都将人与景结合起来描写，因而景中有人，栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多，二、三、五、六四节虽各有侧重，然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯，其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗，确也难能可贵。