苏辙其它作品精选
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江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。
南合沅、湘 ,北合汉沔,其势益张。
至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。
清河张君梦得谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见,南北百里,东西一舍。
涛澜汹涌,风云开阖。
昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。
变化倏忽,动心骇目,不可久视。
今乃得玩之几席之上,举目而足。
西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出。
渔夫樵父之舍,皆可指数。
此其所以为“快哉”者也。
至于长洲之滨,故城之墟。
曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛。
其流风遗迹,亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!”玉之言盖有讽焉。
夫风无雌雄之异,而人有遇,不遇之变;楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉?士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。
将蓬户瓮牖无所不快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云 ,穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉! 元丰六年十一月朔日,赵郡苏辙记。
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huáng黄zhōu州kuài快zāi哉tíng亭jì记
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[[sòng宋cháo朝]]sū苏zhé辙
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jiāng江chū出xī西líng陵,,shǐ始dé得píng平dì地,,qí其liú流bēn奔fàng放sì肆dà大。。
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nán南hé合yuán沅、、xiāng湘,,běi北hé合hàn汉miǎn沔,,qí其shì势yì益zhāng张。。
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zhì至yú于chì赤bì壁zhī之xià下,,bō波liú流jìn浸guàn灌,,yǔ与hǎi海xiàng相ruò若。。
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qīng清hé河zhāng张jun1君mèng梦dé得zhé谪jū居qí齐ān安,,jí即qí其lú庐zhī之xī西nán南wéi为tíng亭,,yǐ以lǎn览guān观jiāng江liú流zhī之shèng胜,,ér而yú余xiōng兄zǐ子zhān瞻míng名zhī之yuē曰““kuài快zāi哉””。。
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gài盖tíng亭zhī之suǒ所jiàn见,,nán南běi北bǎi百lǐ里,,dōng东xī西yī一shě舍。。
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tāo涛lán澜xiōng汹yǒng涌,,fēng风yún云kāi开hé阖。。
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biàn变huà化shū倏hū忽,,dòng动xīn心hài骇mù目,,bú不kě可jiǔ久shì视。。
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jīn今nǎi乃dé得wán玩zhī之jǐ几xí席zhī之shàng上,,jǔ举mù目ér而zú足。。
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xī西wàng望wǔ武chāng昌zhū诸shān山,,gāng冈líng陵qǐ起fú伏,,cǎo草mù木háng行liè列,,yān烟xiāo消rì日chū出。。
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yú渔fū夫qiáo樵fù父zhī之shě舍,,jiē皆kě可zhǐ指shù数。。
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cǐ此qí其suǒ所yǐ以wéi为““kuài快zāi哉””zhě者yě也。。
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zhì至yú于zhǎng长zhōu洲zhī之bīn滨,,gù故chéng城zhī之xū墟。。
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cáo曹mèng孟dé德、、sūn孙zhòng仲móu谋zhī之suǒ所pì睥nì睨,,zhōu周yú瑜、、lù陆xùn逊zhī之suǒ所chěng骋wù骛。。
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qí其liú流fēng风yí遗jì迹,,yì亦zú足yǐ以chēng称kuài快shì世sú俗。。
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xī昔chǔ楚xiāng襄wáng王cóng从sòng宋yù玉、、jǐng景chà差yú于lán兰tái台zhī之gōng宫,,yǒu有fēng风sà飒rán然zhì至zhě者,,wáng王pī披jīn襟dāng当zhī之,,yuē曰::““kuài快zāi哉cǐ此fēng风!!guǎ寡rén人suǒ所yǔ与shù庶rén人gòng共zhě者yē耶??””sòng宋yù玉yuē曰::““cǐ此dú独dà大wáng王zhī之xióng雄fēng风ěr耳,,shù庶rén人ān安dé得gòng共zhī之!!””yù玉zhī之yán言gài盖yǒu有fěng讽yān焉。。
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fū夫fēng风wú无cí雌xióng雄zhī之yì异,,ér而rén人yǒu有yù遇,,bú不yù遇zhī之biàn变;;chǔ楚wáng王zhī之suǒ所yǐ以wéi为lè乐,,yǔ与shù庶rén人zhī之suǒ所yǐ以wéi为yōu忧,,cǐ此zé则rén人zhī之biàn变yě也,,ér而fēng风hé何yǔ与yān焉??shì士shēng生yú于shì世,,shǐ使qí其zhōng中bú不zì自dé得,,jiāng将hé何wǎng往ér而fēi非bìng病??shǐ使qí其zhōng中tǎn坦rán然,,bú不yǐ以wù物shāng伤xìng性,,jiāng将hé何shì适ér而fēi非kuài快??jīn今zhāng张jun1君bú不yǐ以zhé谪wéi为huàn患,,qiè窃huì会jì计zhī之yú余gōng功,,ér而zì自fàng放shān山shuǐ水zhī之jiān间,,cǐ此qí其zhōng中yí宜yǒu有yǐ以guò过rén人zhě者。。
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苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
苏辙的散文《黄州快哉亭记》，因其高超的艺术技巧，历来被人推崇备至，公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐（从容缓慢）条畅（通畅而有条理）、汪洋（气度宽宏）澹泊（不追求名利）的风格，就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手，而后转入议论。条理清晰，结构严谨，过渡自然，不露痕迹。写景，能曲肖其景，但又不实不死，做到情景俱出，境界深远，让人产生丰富的联想；叙事，能于简要之中插入闲情，磊落跌宕，分外远致。这篇文章最杰出的地方，还在于它的议论。文章就同样的“风”，因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实，得出“使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”的结论。立论正确，论证有力，结论无可辩驳，令人信服。“论如析薪，贵能破理”。（梁·刘勰《文心雕龙·论说》）要能破理，立论首先要正确，要“贵是而不务华”。（汉·王充《论衡·自纪》）《黄州快哉亭记》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论，这无疑是正确的。立论“贵是”，就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理，在论证过程中还应做到，所“考引事实”必须“不使差忒”。（宋·洪迈《容斋随笔》）苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事，作为论证的例子，故事的出处在宋玉的《风赋》（见·梁·萧统《昭明文选》），确凿无误，足可传信。最难能的是，这篇文章的议论始终带着情韵，故虽有一股愤懑不平之气贯注其间，却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉？”“连山绝壑……乌睹其为快也哉！”等等议论就是。这些议论都近乎于言情，近乎于绘景，显得情韵十足，无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此，文章纡徐条畅，汪洋澹泊的总体风格，也就不致因这些议论而遭受贬斥。
本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因，借题发挥，劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼，“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?”当时苏辙也在贬中，写作此文，亦有自慰之意。
全文分三段。第一段从长江水势落笔，写登临亭子能览观江流之胜，暗寓快哉之意。第二段揭出命名的缘由：一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度，极言观赏亭子周围的山川胜景，足以令人称陕。第三段直议“快哉”：先引《风赋》中的有关文字，点“快哉”的出典，然后就楚王之乐、庶民之忧，联想到“士生于世”的两种不同处世态度，肯定张梦得不以物伤性，自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀。最后从反面收结，进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。
全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔，一篇之中“快”字凡七见，既做足了题目，又把不以谪居为患，在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放，笔致委曲明畅，能体现苏辙散文风格。《古文观止》评：“读之令人心胸旷达，宠辱俱忘。”这种评价，决非虚言。
作者在本文中畅言“快哉”二字，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔，气势奔逸，将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉，借用典故并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致。