苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
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《三槐堂铭》
原文拼音注音赏析
朝代： 宋朝 | 作者：苏轼 | 类型：写景|写山|写人|古文观止|山林|不满|写羊|
天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。
天不可必乎?仁者必有后。
二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。
”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。
善者以怠,恶者以肆。
盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。
松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时、阅千岁而不改者,其天定也。
善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。
吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。
国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。
故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道不容于时。
盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者。
”已而其子魏国文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之间,朝廷清明,天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年。
今夫寓物于人,明日而取之,有得有否;而晋公修德于身,责报于天,取必于数十年之后,如持左契,交手相付。
吾是以知天之果可必也。
吾不及见魏公,而见其子懿敏公,以直谏事仁宗皇帝,出入侍从将帅三十馀年,位不满其德。
天将复兴王氏也欤!何其子孙之多贤也?世有以晋公比李栖筠者,其雄才直气,真不相上下。
而栖筠之子吉甫,其孙德裕,功名富贵,略与王氏等;而忠恕仁厚,不及魏公父子。
由此观之,王氏之福盖未艾也。
懿敏公之子巩与吾游,好德而文,以世其家,吾以是铭之。
铭曰: “呜呼休哉!魏公之业,与槐俱萌;封植之勤,必世乃成。
既相真宗,四方砥平。
归视其家,槐阴满庭。
吾侪小人,朝不及夕,相时射利,皇恤厥德?庶几侥幸,不种而获。
不有君子,其何能国?王城之东,晋公所庐;郁郁三槐,惟德之符。
拼音
三槐堂铭注音
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sān三huái槐táng堂míng铭
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[[sòng宋cháo朝]]sū苏shì轼
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tiān天kě可bì必hū乎??xián贤zhě者bú不bì必guì贵,,rén仁zhě者bú不bì必shòu寿。。
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tiān天bú不kě可bì必hū乎??rén仁zhě者bì必yǒu有hòu后。。
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èr二zhě者jiāng将ān安qǔ取zhōng衷zāi哉??wú吾wén闻zhī之shēn申bāo包xū胥yuē曰::““rén人dìng定zhě者shèng胜tiān天,,tiān天dìng定yì亦néng能shèng胜rén人。。
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””shì世zhī之lùn论tiān天zhě者,,jiē皆bú不dài待qí其dìng定ér而qiú求zhī之,,gù故yǐ以tiān天wéi为máng茫máng茫。。
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shàn善zhě者yǐ以dài怠,,è恶zhě者yǐ以sì肆。。
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dào盗zhí跖zhī之shòu寿,,kǒng孔、、yán颜zhī之è厄,,cǐ此jiē皆tiān天zhī之wèi未dìng定zhě者yě也。。
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sōng松bǎi柏shēng生yú于shān山lín林,,qí其shǐ始yě也,,kùn困yú于péng蓬hāo蒿,,è厄yú于niú牛yáng羊;;ér而qí其zhōng终yě也,,guàn贯sì四shí时、、yuè阅qiān千suì岁ér而bú不gǎi改zhě者,,qí其tiān天dìng定yě也。。
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shàn善è恶zhī之bào报,,zhì至yú于zǐ子sūn孙,,zé则qí其dìng定yě也jiǔ久yǐ矣。。
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wú吾yǐ以suǒ所jiàn见suǒ所wén闻kǎo考zhī之,,ér而qí其kě可bì必yě也shěn审yǐ矣。。
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guó国zhī之jiāng将xìng兴,,bì必yǒu有shì世dé德zhī之chén臣,,hòu厚shī施ér而bú不shí食qí其bào报,,rán然hòu后qí其zǐ子sūn孙néng能yǔ与shǒu守wén文tài太píng平zhī之zhǔ主、、gòng共tiān天xià下zhī之fú福。。
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gù故bīng兵bù部shì侍láng郎jìn晋guó国wáng王gōng公,,xiǎn显yú于hàn汉、、zhōu周zhī之jì际,,lì历shì事tài太zǔ祖、、tài太zōng宗,,wén文wǔ武zhōng忠xiào孝,,tiān天xià下wàng望yǐ以wéi为xiàng相,,ér而gōng公zú卒yǐ以zhí直dào道bú不róng容yú于shí时。。
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gài盖cháng尝shǒu手zhí植sān三huái槐yú于tíng庭,,yuē曰::““wú吾zǐ子sūn孙bì必yǒu有wéi为sān三gōng公zhě者。。
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””yǐ已ér而qí其zǐ子wèi魏guó国wén文zhèng正gōng公,,xiàng相zhēn真zōng宗huáng皇dì帝yú于jǐng景dé德、、xiáng祥fú符zhī之jiān间,,cháo朝tíng廷qīng清míng明,,tiān天xià下wú无shì事zhī之shí时,,xiǎng享qí其fú福lù禄róng荣míng名zhě者shí十yǒu有bā八nián年。。
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jīn今fū夫yù寓wù物yú于rén人,,míng明rì日ér而qǔ取zhī之,,yǒu有dé得yǒu有fǒu否;;ér而jìn晋gōng公xiū修dé德yú于shēn身,,zé责bào报yú于tiān天,,qǔ取bì必yú于shù数shí十nián年zhī之hòu后,,rú如chí持zuǒ左qì契,,jiāo交shǒu手xiàng相fù付。。
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wú吾shì是yǐ以zhī知tiān天zhī之guǒ果kě可bì必yě也。。
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wú吾bú不jí及jiàn见wèi魏gōng公,,ér而jiàn见qí其zǐ子yì懿mǐn敏gōng公,,yǐ以zhí直jiàn谏shì事rén仁zōng宗huáng皇dì帝,,chū出rù入shì侍cóng从jiāng将shuài帅sān三shí十yú馀nián年,,wèi位bú不mǎn满qí其dé德。。
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tiān天jiāng将fù复xìng兴wáng王shì氏yě也yú欤!!hé何qí其zǐ子sūn孙zhī之duō多xián贤yě也??shì世yǒu有yǐ以jìn晋gōng公bǐ比lǐ李qī栖jun1筠zhě者,,qí其xióng雄cái才zhí直qì气,,zhēn真bú不xiàng相shàng上xià下。。
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ér而qī栖jun1筠zhī之zǐ子jí吉fǔ甫,,qí其sūn孙dé德yù裕,,gōng功míng名fù富guì贵,,luè略yǔ与wáng王shì氏děng等;;ér而zhōng忠shù恕rén仁hòu厚,,bú不jí及wèi魏gōng公fù父zǐ子。。
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yóu由cǐ此guān观zhī之,,wáng王shì氏zhī之fú福gài盖wèi未ài艾yě也。。
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yì懿mǐn敏gōng公zhī之zǐ子gǒng巩yǔ与wú吾yóu游,,hǎo好dé德ér而wén文,,yǐ以shì世qí其jiā家,,wú吾yǐ以shì是míng铭zhī之。。
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míng铭yuē曰::““wū呜hū呼xiū休zāi哉!!wèi魏gōng公zhī之yè业,,yǔ与huái槐jù俱méng萌;;fēng封zhí植zhī之qín勤,,bì必shì世nǎi乃chéng成。。
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jì既xiàng相zhēn真zōng宗,,sì四fāng方dǐ砥píng平。。
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guī归shì视qí其jiā家,,huái槐yīn阴mǎn满tíng庭。。
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wú吾chái侪xiǎo小rén人,,cháo朝bú不jí及xī夕,,xiàng相shí时shè射lì利,,huáng皇xù恤jué厥dé德??shù庶jǐ几yáo侥xìng幸,,bú不zhǒng种ér而huò获。。
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bú不yǒu有jun1君zǐ子,,qí其hé何néng能guó国??wáng王chéng城zhī之dōng东,,jìn晋gōng公suǒ所lú庐;;yù郁yù郁sān三huái槐,,wéi惟dé德zhī之fú符。。
赏析
本文是宋神宗元丰二年（1079）苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂，是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂，因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说，三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
文章主题在于歌颂王佑的品德和功业，分五段进行。第一二两段，从天命的有常立论，肯定了善善恶恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点，为全文的理论基础。第三四五层，记叙了王佑手植三槐的经过和期待，以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实，说明王佑仁爱厚施、积善成德，因此才子孙多贤，福祚绵绵不绝，从而论证了观点，突出了主旨。
全文贯穿着天命有常、因果报应思想，崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报，至于子孙”，显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行，挥洒如意。文字简洁，自然流畅。