司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，...
经典名句
rementuijian
- 太史公牛马走司马迁,再拜言。 热度：
- 老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。 热度：107
- 昭王薨,安釐王即位,封公子为信陵君 热度：
- 乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳,以备胡。 热度：109
- 为楚怀王左徒 热度：
- 《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以神化,《春秋》以义。 热度：83
- 孔子曰:“六艺于治一也。 热度：
- 孔子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻。 热度：
- 太史公曰:学者多称五帝,尚矣。 热度：
- ”虽不能至,然心乡往之 热度：
- 自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助焉。 热度：
- 廉颇者，赵之良将也。 热度：
- 太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。 热度：69
- 陈胜者，阳城人也，字涉。 热度：
- 然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之 热度：
- 老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。 热度：
- 韩子曰:“儒以文乱法,而侠以武犯禁。 热度：
- 导之以德,齐之以礼,有耻且格 热度：
- 魏公子无忌者,魏昭王少子,而魏安釐王异母弟也。 热度：
- ”二者皆讥,而学士多称于世云。 热度：177
《酷吏列传序》
原文拼音注音赏析
朝代： 汉朝 | 作者：司马迁 | 类型：写人|古文观止|道德|写鱼|
孔子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻。
导之以德,齐之以礼,有耻且格。
”老氏称:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
”“法令滋章,盗贼多有。
”太史公曰:信哉是言也!法令者治之具,而非制治清浊之源也。
昔天下之网尝密矣然奸伪萌起,其极也,上下相遁,至于不振当是之时,吏治若救火扬沸,非武健严酷,恶能胜其任而愉快乎!言道德者,溺其职矣。
故曰“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。
”“下士闻道大笑之”。
非虚言也。
汉兴,破觚而为圜,斫雕而为朴,网漏于吞舟之鱼,而吏治,不至于奸,黎民艾安。
由是观之,在彼不在此。
拼音
酷吏列传序注音
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kù酷lì吏liè列chuán传xù序
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[[hàn汉cháo朝]]sī司mǎ马qiān迁
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kǒng孔zǐ子yuē曰::““dǎo导zhī之yǐ以zhèng政,,qí齐zhī之yǐ以xíng刑,,mín民miǎn免ér而wú无chǐ耻。。
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dǎo导zhī之yǐ以dé德,,qí齐zhī之yǐ以lǐ礼,,yǒu有chǐ耻qiě且gé格。。
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””lǎo老shì氏chēng称::““shàng上dé德bú不dé德,,shì是yǐ以yǒu有dé德;;xià下dé德bú不shī失dé德,,shì是yǐ以wú无dé德。。
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””““fǎ法lìng令zī滋zhāng章,,dào盗zéi贼duō多yǒu有。。
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””tài太shǐ史gōng公yuē曰::xìn信zāi哉shì是yán言yě也!!fǎ法lìng令zhě者zhì治zhī之jù具,,ér而fēi非zhì制zhì治qīng清zhuó浊zhī之yuán源yě也。。
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xī昔tiān天xià下zhī之wǎng网cháng尝mì密yǐ矣rán然jiān奸wěi伪méng萌qǐ起,,qí其jí极yě也,,shàng上xià下xiàng相dùn遁,,zhì至yú于bú不zhèn振dāng当shì是zhī之shí时,,lì吏zhì治ruò若jiù救huǒ火yáng扬fèi沸,,fēi非wǔ武jiàn健yán严kù酷,,è恶néng能shèng胜qí其rèn任ér而yú愉kuài快hū乎!!yán言dào道dé德zhě者,,nì溺qí其zhí职yǐ矣。。
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gù故yuē曰““tīng听sòng讼,,wú吾yóu犹rén人yě也,,bì必yě也shǐ使wú无sòng讼hū乎。。
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””““xià下shì士wén闻dào道dà大xiào笑zhī之””。。
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fēi非xū虚yán言yě也。。
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hàn汉xìng兴,,pò破gū觚ér而wéi为huán圜,,zhuó斫diāo雕ér而wéi为pǔ朴,,wǎng网lòu漏yú于tūn吞zhōu舟zhī之yú鱼,,ér而lì吏zhì治,,bú不zhì至yú于jiān奸,,lí黎mín民ài艾ān安。。
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yóu由shì是guān观zhī之,,zài在bǐ彼bú不zài在cǐ此。。
赏析
司马迁亲身受过酷吏的残害。本文是《酷吏列传》的序，表明了司马迁反对严刑峻法，实行德政的主张。这篇序言可分为三层：第一层用孔子、老子的话，阐明了道义的重要作用。第二层从“太史公曰”到“非虚言也”，作者充分肯定了孔子、老子的观点，并进一步发展了自己反对严刑峻法的主张。第三层从“汉兴”到结尾，用汉初刑法宽简、风气淳厚、百姓平安的事实，从正面证明德治的重要性。这篇序文的结构很严谨，尤其是前后呼应，善于运用对比手法。文章一开头先引用孔子和老子的话，提出论点，然后用暴秦的事实来论证这一论点。接着再一次引用孔子和老子的话来阐明自己的观点。最后以汉初的事例正面论证自已的观点，得出“在彼不在此”的结论。汉初的事例与秦亡的史实，形成鲜明对比，暗中又与武帝时的弊政形成对比，还与篇首孔子、老子的观点相呼应。全文论点与论据紧密配合，层层深入。太史公是不赞成用严刑峻法和酷吏来治国的，于是他在开篇就引用了孔子的话。太史公认为，法令刑法只不过是治理国家的一个工具，并不是把国家治理得好的根源！