古诗文网收录了先秦到现代的数十万诗词，很多诗词因为作者不明，作者本站统一归为佚名。
佚名其它作品精选
zuopinjingxuan
- 无羊 热度：102
- 绍兴朝日十首·十 热度：2
- 淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首·零 热度：6
- 景祐释奠武成王六首·四 热度：1
- 四王语 热度：80
- 御楼·六 热度：3
- 绍兴亲享明堂二十六首·五 热度：1
- 元符亲享明堂十一首·十三 热度：6
- 郊庙歌辞。隐太子庙乐章。送神 热度：46
- 东阳夜怪诗 热度：85
- 景德以后祀五方帝十六首·十四 热度：1
- 令狐楚、顾非熊 热度：90
- 郊庙歌辞。祭方丘乐章。舒和 热度：62
- 单子知陈必亡 热度：47
- 左传引周谚 热度：77
- 被衣为啮缺歌 热度：101
- 绍兴以后祀感生帝十六首·十三 热度：1
- 五龙六首·三 热度：1
- 桓 热度：77
- 政和鹿鸣宴五首·六 热度：0
经典名句
rementuijian
- 爰稽茂典,聿崇清祀 热度：
- 昔一人嗜酒,忽遇故人,其故人乃悭吝之徒。 热度：
- 孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京 热度：
- 隼集龟开昭圣烈,龙蹲凤跱肃神仪。 热度：
- 纤纤擢素手,札札弄机杼。 热度：251
- 典礼有纱，享祀不忒 热度：
- 几事聿成，庸答蕃釐 热度：
- 朱明盛长，我祀用饬。 热度：
- 驷驖孔阜,六辔在手。 热度：
- 皇祖有训。 热度：44
- 呦呦鹿鸣,食野之苹。 热度：136
- 闽县林琴南孝廉纾六七岁时,从师读。 热度：132
- 鸳鸯逐野鸭,恐畏不成双 热度：1
- 乐奏四顺,福受万年。 热度：61
- 神之将归，放服振振 热度：
- 彤弓弨兮,受言藏之。 热度：
- 自古几多明圣主,不如今帝胜尧天。 热度：56
- ［大吕为角］生而知之，有教无私。 热度：
- 奕奕清庙，巍巍帝基。 热度：
- 猛将关西意气多,能骑骏马弄雕戈。 热度：110
《唐雎说信陵君》
原文拼音注音赏析
朝代： 先秦 | 作者：佚名 | 类型：写人|古文观止|
信陵君杀晋鄙,救邯郸,破秦人,存赵国,赵王自郊迎。
唐雎谓信陵君曰:“臣闻之曰:事有不可知者,有不可不知者;有不可忘者,有不可不忘者。
”信陵君曰:“何谓也?”对曰:“人之憎我也,不可不知也;吾憎人也,不可得而知也。
人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。
今君杀晋鄙,救邯郸,破秦人,存赵国,此大德也。
今赵王自郊迎,卒然见赵王,愿君之忘之也。
”信陵君曰:“无忌谨受教。
拼音
唐雎说信陵君注音
-
táng唐jū雎shuō说xìn信líng陵jun1君
-
[[xiān先qín秦]]yì佚míng名
-
xìn信líng陵jun1君shā杀jìn晋bǐ鄙,,jiù救hán邯dān郸,,pò破qín秦rén人,,cún存zhào赵guó国,,zhào赵wáng王zì自jiāo郊yíng迎。。
-
táng唐jū雎wèi谓xìn信líng陵jun1君yuē曰::““chén臣wén闻zhī之yuē曰::shì事yǒu有bú不kě可zhī知zhě者,,yǒu有bú不kě可bú不zhī知zhě者;;yǒu有bú不kě可wàng忘zhě者,,yǒu有bú不kě可bú不wàng忘zhě者。。
-
””xìn信líng陵jun1君yuē曰::““hé何wèi谓yě也??””duì对yuē曰::““rén人zhī之zēng憎wǒ我yě也,,bú不kě可bú不zhī知yě也;;wú吾zēng憎rén人yě也,,bú不kě可dé得ér而zhī知yě也。。
-
rén人zhī之yǒu有dé德yú于wǒ我yě也,,bú不kě可wàng忘yě也;;wú吾yǒu有dé德yú于rén人yě也,,bú不kě可bú不wàng忘yě也。。
-
jīn今jun1君shā杀jìn晋bǐ鄙,,jiù救hán邯dān郸,,pò破qín秦rén人,,cún存zhào赵guó国,,cǐ此dà大dé德yě也。。
-
jīn今zhào赵wáng王zì自jiāo郊yíng迎,,zú卒rán然jiàn见zhào赵wáng王,,yuàn愿jun1君zhī之wàng忘zhī之yě也。。
-
””xìn信líng陵jun1君yuē曰::““wú无jì忌jǐn谨shòu受jiāo教。。
写作背景
我国战国时代，诸侯逐鹿，相与争锋，在政治、经济、军事、外交各个领域，都需要大批人才。此时，“士”便应运而生。“士”是一个特殊的知识分子阶层。他们或有较高的文化素养，或有高强的武艺，或在某一方面有出类拔萃的才干。各国统治者便招募这些人，收于门下，被称为“门客”。“门客”在那个时期发挥着异乎寻常的作用，他们可以掌握政策、运用策略，掌管外交和军队。各国的贵族为了图谋功业，都大量收养门客。但门客中的某些人因为确有才干，所以他们也要辩识真正思贤若渴的明主才能投奔，这样又促使一些贵族具有礼贤下士之风，达到他们在政治、军事、外交上斗争胜利的目的。