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晋献公将杀其世子申生,公子重耳谓之曰:“子盍言子之志于公乎?”世子曰:“不可。
君安骊姬,是我伤公之心也。
”曰:“然则盍行乎?”世子曰:“不可。
君谓我欲弑君也。
天下岂有无父之国哉?吾何行如之?” 使人辞于狐突曰:“申生有罪,不念伯氏之言也,以至于死。
申生不敢爱其死。
虽然,吾君老矣,子少,国家多难。
伯氏不出而图吾君,伯氏苟出而图吾君,申生受赐而死。
”再拜稽首,乃卒。
是以为恭世子也。
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jìn晋xiàn献gōng公shā杀shì世zǐ子shēn申shēng生
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[[xiān先qín秦]]yì佚míng名
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jìn晋xiàn献gōng公jiāng将shā杀qí其shì世zǐ子shēn申shēng生,,gōng公zǐ子zhòng重ěr耳wèi谓zhī之yuē曰::““zǐ子hé盍yán言zǐ子zhī之zhì志yú于gōng公hū乎??””shì世zǐ子yuē曰::““bú不kě可。。
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jun1君ān安lí骊jī姬,,shì是wǒ我shāng伤gōng公zhī之xīn心yě也。。
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””yuē曰::““rán然zé则hé盍háng行hū乎??””shì世zǐ子yuē曰::““bú不kě可。。
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jun1君wèi谓wǒ我yù欲shì弑jun1君yě也。。
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tiān天xià下qǐ岂yǒu有wú无fù父zhī之guó国zāi哉??wú吾hé何háng行rú如zhī之??””shǐ使rén人cí辞yú于hú狐tū突yuē曰::““shēn申shēng生yǒu有zuì罪,,bú不niàn念bó伯shì氏zhī之yán言yě也,,yǐ以zhì至yú于sǐ死。。
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shēn申shēng生bú不gǎn敢ài爱qí其sǐ死。。
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suī虽rán然,,wú吾jun1君lǎo老yǐ矣,,zǐ子shǎo少,,guó国jiā家duō多nán难。。
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bó伯shì氏bú不chū出ér而tú图wú吾jun1君,,bó伯shì氏gǒu苟chū出ér而tú图wú吾jun1君,,shēn申shēng生shòu受cì赐ér而sǐ死。。
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””zài再bài拜jī稽shǒu首,,nǎi乃zú卒。。
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shì是yǐ以wéi为gōng恭shì世zǐ子yě也。。
这篇150字的短文，没有议论，没有说教，甚至没有一句客观的描述和抒情的词语，有的只是一段对话，一段独白，完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而，它却写得委婉曲折，血泪交织，十分动情。
晋献公宠爱骊姬，骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子，说太子要谋杀其父献公，献公轻信骊姬，逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下，既不申辩以伤君父之心，也不出逃以扬君父之过，终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”，开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情，老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛，尽在不言中。而申生众多的兄弟们，满朝的文武大臣们，亲者，仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若，从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比，并在对比的反差中，揭示人物的忠孝之心，塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答，一不辩白，是怕伤老父的心；二不出走，是怕扬父之过。一般情况下的忠孝，不会引人注目；儿子蒙受亲生父亲的冤屈，能无怨无恨，从容就死，就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话，表现了申生尽忠尽孝于生前；那么，申生派人代表他与老师狐突的诀别辞，乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句，表明申生在临死前，念念不忘的还是君国，想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣，子少，国家多难。”这十个字，既表现了他临死前的清醒认识，也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情，一字一泪。这种愚忠愚孝，今天看来，过于迂腐，未免可笑，但此文之所以催人泪下，似乎也正在于一个“愚”字。