经典名句
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- 公惧变色;禁之,不可。 热度：52
- 晋军函陵,秦军氾南。 热度：305
- 公使展喜犒师、使受命于展禽、齐侯未入竟、展喜从之, 曰:“寡君闻君亲举玉趾、将辱于敝邑,使下臣犒执事、”齐侯曰:“鲁人恐乎?”对曰:“小人恐矣,君子则否 热度：
- 十月,晋阴饴甥会秦伯,盟于王城。 热度：
- ……请观于周乐。 热度：50
- 夏四月,取郜大鼎于宋,纳于大庙,非礼也。 热度：
- 栾盈出奔楚。 热度：1
- 栾盈出奔楚。 热度：115
- 臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官;犹惧或失之,故昭令德以示子孙。 热度：109
- 宣子杀羊舌虎,囚叔向。 热度：136
- 齐侯与蔡姬乘舟于囿,荡公。 热度：51
- 秦伯曰:“晋国和乎?”对曰:“不和 热度：
- 庚辰,傅于许。 热度：177
- 秋七月,公会齐侯、郑伯伐许。 热度：70
- 王贰于虢,郑伯怨王。 热度：59
- 齐侯不信,曰:“若柳季云是,则请受之。 热度：89
- 随人使少师董成。 热度：46
- 若越既改,吾又何求?若其不改,反行,吾振旅焉。 热度：61
- 会于向,将执戎子驹支。 热度：
- 推曰:“献公之子九人,唯君在矣 热度：1
子皮欲使尹何为邑。
子产曰:“少,未知可否。
”子皮曰:“愿,吾爱之,不吾叛也。
使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。
”子产曰;“不可。
人之爱人,求利之也。
今吾子爱人则以政。
犹未能操刀而使割也,其伤实多。
子之爱人,伤之而已,其谁敢求爱于子?子于郑国,栋也。
栋折榱崩,侨将厌焉,敢不尽言?子有美锦,不使人学制焉。
大官大邑,身之所庇也,而使学者制焉。
其为美锦,不亦多乎?侨闻学而后入政,未闻以政学者也。
若果行此,必有所害。
譬如田猎,射御贯,则能获禽;若未尝登车射御,则败绩厌覆是惧,何暇思获? 子皮曰:“善哉!虎不敏。
吾闻君子务知大者、远者,小人务知小者、近者。
我,小人也。
衣服附在吾身,我知而慎之;大官、大邑,所以庇身也,我远而慢之。
微子之言,吾不知也。
他日我曰:‘子为郑国,我为吾家,以庇焉,其可也。
’今而后知不足。
自今请虽吾家,听子而行。
”子产曰:“人心之不同,如其面焉。
吾岂敢谓子面如吾面乎?抑心所谓危,亦以告也。
”子皮以为忠,故委政焉。
子产是以能为郑国。
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zǐ子chǎn产lùn论yǐn尹hé何wéi为yì邑
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[[sòng宋cháo朝]]zuǒ左qiū丘míng明
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zǐ子pí皮yù欲shǐ使yǐn尹hé何wéi为yì邑。。
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zǐ子chǎn产yuē曰::““shǎo少,,wèi未zhī知kě可fǒu否。。
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””zǐ子pí皮yuē曰::““yuàn愿,,wú吾ài爱zhī之,,bú不wú吾pàn叛yě也。。
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shǐ使fū夫wǎng往ér而xué学yān焉,,fū夫yì亦yù愈zhī知zhì治yǐ矣。。
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””zǐ子chǎn产yuē曰;;““bú不kě可。。
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rén人zhī之ài爱rén人,,qiú求lì利zhī之yě也。。
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jīn今wú吾zǐ子ài爱rén人zé则yǐ以zhèng政。。
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yóu犹wèi未néng能cāo操dāo刀ér而shǐ使gē割yě也,,qí其shāng伤shí实duō多。。
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zǐ子zhī之ài爱rén人,,shāng伤zhī之ér而yǐ已,,qí其shuí谁gǎn敢qiú求ài爱yú于zǐ子??zǐ子yú于zhèng郑guó国,,dòng栋yě也。。
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dòng栋shé折cuī榱bēng崩,,qiáo侨jiāng将yàn厌yān焉,,gǎn敢bú不jìn尽yán言??zǐ子yǒu有měi美jǐn锦,,bú不shǐ使rén人xué学zhì制yān焉。。
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dà大guān官dà大yì邑,,shēn身zhī之suǒ所bì庇yě也,,ér而shǐ使xué学zhě者zhì制yān焉。。
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qí其wéi为měi美jǐn锦,,bú不yì亦duō多hū乎??qiáo侨wén闻xué学ér而hòu后rù入zhèng政,,wèi未wén闻yǐ以zhèng政xué学zhě者yě也。。
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ruò若guǒ果háng行cǐ此,,bì必yǒu有suǒ所hài害。。
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pì譬rú如tián田liè猎,,shè射yù御guàn贯,,zé则néng能huò获qín禽;;ruò若wèi未cháng尝dēng登chē车shè射yù御,,zé则bài败jì绩yàn厌fù覆shì是jù惧,,hé何xiá暇sī思huò获??zǐ子pí皮yuē曰::““shàn善zāi哉!!hǔ虎bú不mǐn敏。。
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wú吾wén闻jun1君zǐ子wù务zhī知dà大zhě者、、yuǎn远zhě者,,xiǎo小rén人wù务zhī知xiǎo小zhě者、、jìn近zhě者。。
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wǒ我,,xiǎo小rén人yě也。。
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wēi微zǐ子zhī之yán言,,wú吾bú不zhī知yě也。。
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tā他rì日wǒ我yuē曰::‘‘zǐ子wéi为zhèng郑guó国,,wǒ我wéi为wú吾jiā家,,yǐ以bì庇yān焉,,qí其kě可yě也。。
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’’jīn今ér而hòu后zhī知bú不zú足。。
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zì自jīn今qǐng请suī虽wú吾jiā家,,tīng听zǐ子ér而háng行。。
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””zǐ子chǎn产yuē曰::““rén人xīn心zhī之bú不tóng同,,rú如qí其miàn面yān焉。。
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wú吾qǐ岂gǎn敢wèi谓zǐ子miàn面rú如wú吾miàn面hū乎??yì抑xīn心suǒ所wèi谓wēi危,,yì亦yǐ以gào告yě也。。
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””zǐ子pí皮yǐ以wéi为zhōng忠,,gù故wěi委zhèng政yān焉。。
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zǐ子chǎn产shì是yǐ以néng能wéi为zhèng郑guó国。。
文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话，表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度，而子皮则虚怀若谷、从善如流，二人互相信任、互相理解，堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话，人物形象鲜明突出，语言简练畅达，叙述线索清晰，善用比喻，层层论证，令人信服。
文章显示了《左传》善于叙事，叙事线索分明，叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开，下笔开门见山，收笔一唱三叹，中心突出，线索明确，结构严谨；重点描写子皮与子产的对话，通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性，表现作者对用人问题的深刻认识，而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过，可谓详略得当。
在叙事过程中，作者对子皮和子产的言行描述生动逼真，人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告，先是委婉的反对：“ 少，未知可否。”看到子皮仍坚持己见，并坦诚表明了内心想法，子产则斩钉截铁地进行反对：“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性，以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮，让子皮心服口服地接受了他的劝告，并加强了对他的信任和重视，显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后，不是置之不理，而是坦诚表明自己的想法意图；在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后，他不但对下属的见解大加赞赏，而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服，十分大度地接受子产的建议，并进一步加大了对子产的信任和重用，这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
文章的语言，特别是子皮、子产二人的对话，简炼而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力，是典型的《左传》语言。