• wáng
  王
  sūn
  孙
  mǎn
  满
  duì
  对
  chǔ
  楚
  zǐ
  子
• [
  [
  xiān
  先
  qín
  秦
  ]
  ]
  zuǒ
  左
  qiū
  丘
  míng
  明

• chǔ
  楚
  zǐ
  子
  fá
  伐
  lù
  陆
  hún
  浑
  zhī
  之
  róng
  戎
  ,
  ,
  suí
  遂
  zhì
  至
  yú
  于
  luò
  雒
  ,
  ,
  guān
  观
  bīng
  兵
  yú
  于
  zhōu
  周
  jiāng
  疆
  。
  。
• dìng
  定
  wáng
  王
  shǐ
  使
  wáng
  王
  sūn
  孙
  mǎn
  满
  láo
  劳
  chǔ
  楚
  zǐ
  子
  。
  。
• chǔ
  楚
  zǐ
  子
  wèn
  问
  dǐng
  鼎
  zhī
  之
  dà
  大
  xiǎo
  小
  qīng
  轻
  zhòng
  重
  yān
  焉
  。
  。
• duì
  对
  yuē
  曰
  :
  :
  “
  “
  zài
  在
  dé
  德
  bú
  不
  zài
  在
  dǐng
  鼎
  。
  。
• xī
  昔
  xià
  夏
  zhī
  之
  fāng
  方
  yǒu
  有
  dé
  德
  yě
  也
  ,
  ,
  yuǎn
  远
  fāng
  方
  tú
  图
  wù
  物
  ,
  ,
  gòng
  贡
  jīn
  金
  jiǔ
  九
  mù
  牧
  ,
  ,
  zhù
  铸
  dǐng
  鼎
  xiàng
  象
  wù
  物
  ,
  ,
  bǎi
  百
  wù
  物
  ér
  而
  wéi
  为
  zhī
  之
  bèi
  备
  ,
  ,
  shǐ
  使
  mín
  民
  zhī
  知
  shén
  神
  jiān
  奸
  。
  。
• gù
  故
  mín
  民
  rù
  入
  chuān
  川
  zé
  泽
  shān
  山
  lín
  林
  ,
  ,
  bú
  不
  féng
  逢
  bú
  不
  ruò
  若
  。
  。
• chī
  螭
  mèi
  魅
  wǎng
  罔
  liǎng
  两
  ,
  ,
  mò
  莫
  néng
  能
  féng
  逢
  zhī
  之
  。
  。
• yòng
  用
  néng
  能
  xié
  协
  yú
  于
  shàng
  上
  xià
  下
  ,
  ,
  yǐ
  以
  chéng
  承
  tiān
  天
  xiū
  休
  。
  。
• jié
  桀
  yǒu
  有
  hūn
  昏
  dé
  德
  ,
  ,
  dǐng
  鼎
  qiān
  迁
  yú
  于
  shāng
  商
  ,
  ,
  zǎi
  载
  sì
  祀
  liù
  六
  bǎi
  百
  。
  。
• shāng
  商
  zhòu
  纣
  bào
  暴
  nuè
  虐
  ,
  ,
  dǐng
  鼎
  qiān
  迁
  yú
  于
  zhōu
  周
  。
  。
• dé
  德
  zhī
  之
  xiū
  休
  míng
  明
  ,
  ,
  suī
  虽
  xiǎo
  小
  ,
  ,
  zhòng
  重
  yě
  也
  。
  。
• qí
  其
  jiān
  奸
  huí
  回
  hūn
  昏
  luàn
  乱
  ,
  ,
  suī
  虽
  dà
  大
  ,
  ,
  qīng
  轻
  yě
  也
  。
  。
• tiān
  天
  zuò
  祚
  míng
  明
  dé
  德
  ,
  ,
  yǒu
  有
  suǒ
  所
  zhǐ
  止
  。
  。
• chéng
  成
  wáng
  王
  dìng
  定
  dǐng
  鼎
  yú
  于
  jiá
  郏
  rǔ
  鄏
  ,
  ,
  bo
  卜
  shì
  世
  sān
  三
  shí
  十
  ,
  ,
  bo
  卜
  nián
  年
  qī
  七
  bǎi
  百
  ,
  ,
  tiān
  天
  suǒ
  所
  mìng
  命
  yě
  也
  。
  。
• zhōu
  周
  dé
  德
  suī
  虽
  shuāi
  衰
  ,
  ,
  tiān
  天
  mìng
  命
  wèi
  未
  gǎi
  改
  。
  。
• dǐng
  鼎
  zhī
  之
  qīng
  轻
  zhòng
  重
  ,
  ,
  wèi
  未
  kě
  可
  wèn
  问
  yě
  也
  。
  。

　　春秋时代，周室衰微，诸侯争霸，野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王，经过长期的争斗，凭借强大的武力吞并了周围的一些小国，自以为羽翼已丰，耀武扬威地陈兵于周天子的境内，询问九鼎大小轻重，试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心，就以享有天下“在德不在鼎”的妙论，摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝，九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。

　　历史发展到鲁宣公的时候，周王的权杖早已失去昔日的威严，地处荒蛮的南楚日渐强大。于是，楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎，顺势移兵洛邑，居然在周王室境内进行军事演习，耀武扬威，不可一世。周定王敢怒而不敢言，忍气吞声，还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后，楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有，劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力，飞扬跋扈，气势汹汹，蛮横无礼，蔑视周定王，对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答，从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发，以“德”抗“霸”，一语击破楚庄王的问鼎野心：“在德不在鼎。”立论如金石，坚不可摧。接下来，以夏、商、周的历史变迁为鉴，有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程，用以说明有德的君主才配有九鼎，才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重，摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”，你还不配问鼎。鼎随德迁，那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来，王孙满妙转机杼，又搬出个“天”来。“周德虽衰，天命未改”，周王朝的命数是天定的，天命难违，任何人都无法改变。王孙满的答话，无一句直接指说楚庄王，却无一语不在谴责他，既狠击其心，又死封其口。条理严密，涵蓄有力，与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。