左丘明 (前556年-前451年),姓丘,名明。汉族,春秋末期鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人。相传为春秋末期曾任鲁国史官,是中国古代伟大的史学家、文学家、思想家、军事家。晚年双目失明,相传著有中国重要的史书巨著《左氏春秋》(又称《左传》)和《国语》,两书记录了不少西周、春秋的重要史事,保存了具有很高价值的原始资料。由于史料翔实,文笔生动,引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”“经臣史祖”。孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封:唐封经师;宋封瑕丘伯和中都伯;明封先儒和先贤。

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《齐桓下拜受胙》
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朝代: 宋朝 | 作者:左丘明 | 类型:古文观止|

夏,会于葵丘,寻盟,且修好,礼也。

王使宰孔赐齐侯胙,曰:“天子有事于文武,使孔赐伯舅胙。

”齐侯将下拜。

孔曰:“且有后命。

天子使孔曰:‘以伯舅耋老,加劳,赐一级,无下拜!”’对曰:“天威不违颜咫尺,小白余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于下,以遗天子羞,敢不下拜?”下,拜,登,受。

拼音
huán xià bài shòu zuò
[ [ sòng cháo ] ] zuǒ qiū míng
xià , , huì kuí qiū , , xún méng , , qiě xiū hǎo , ,       
wáng shǐ 使 zǎi kǒng hóu zuò , , yuē : : tiān yǒu shì wén , , shǐ 使 kǒng jiù zuò       
hóu jiāng xià bài       
kǒng yuē : : qiě yǒu hòu mìng       
tiān shǐ 使 kǒng yuē : : jiù dié lǎo , , jiā láo , , , , xià bài ! ! duì yuē : : tiān wēi wéi yán zhǐ chǐ , , xiǎo bái gǎn tān tiān zhī mìng xià bài ! ! kǒng yǔn yuè xià , , tiān xiū , , gǎn xià bài ? ? xià , , bài , , dēng , , shòu
齐桓下拜受胙注音
  • huán
    xià
    bài
    shòu
    zuò
  • [
    [
    sòng
    cháo
    ]
    ]
    zuǒ
    qiū
    míng
  • xià
    ,
    ,
    huì
    kuí
    qiū
    ,
    ,
    xún
    méng
    ,
    ,
    qiě
    xiū
    hǎo
    ,
    ,
  • wáng
    shǐ
    使
    zǎi
    kǒng
    hóu
    zuò
    ,
    ,
    yuē
    :
    :
    tiān
    yǒu
    shì
    wén
    ,
    ,
    shǐ
    使
    kǒng
    jiù
    zuò
  • hóu
    jiāng
    xià
    bài
  • kǒng
    yuē
    :
    :
    qiě
    yǒu
    hòu
    mìng
  • tiān
    shǐ
    使
    kǒng
    yuē
    :
    :
    jiù
    dié
    lǎo
    ,
    ,
    jiā
    láo
    ,
    ,
    ,
    ,
    xià
    bài
    !
    !
    duì
    yuē
    :
    :
    tiān
    wēi
    wéi
    yán
    zhǐ
    chǐ
    ,
    ,
    xiǎo
    bái
    gǎn
    tān
    tiān
    zhī
    mìng
    xià
    bài
    !
    !
    kǒng
    yǔn
    yuè
    xià
    ,
    ,
    tiān
    xiū
    ,
    ,
    gǎn
    xià
    bài
    ?
    ?
    xià
    ,
    ,
    bài
    ,
    ,
    dēng
    ,
    ,
    shòu
赏析

  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。

  此次齐桓公大会诸侯,与宋襄公、鲁僖公(按《史记》所载应该是鲁釐公)、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘(在今河南兰考),周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀,为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳,他让使臣宰孔赴会并嘉奖,并破例赏赐给桓公胙,希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态,要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的,这时已经是齐桓公称霸晚期,所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了,形势和他治齐的初期有了天壤之别:楚成王用子文、子玉扩张地域,独霸中南已使齐桓公无可奈何;秦穆公的国力也达鼎盛,用百里傒、蹇叔、孟明视,军事经济基础稳固,外交上又辅助重耳立国,俨然霸主形象;有从亡的贤臣辅佐,晋文公的复兴也近在眼前;还有那位自命不凡的宋襄公。所以,齐桓公此时很是需要王室的欢心,才能较为长久地借助王室的威望,维系他这霸主的地位。

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