朝代: 南北朝 | 作者:刘商 | 类型:写雪|写山|写马|写人|赞美|
少壮从戎马上飞,雪山童子未缁衣。
秋山年长头陀处,说我军前射虎归。
zèng
赠
tóu
头
tuó
陀
shī
师
[
[
nán
南
běi
北
cháo
朝
]
]
liú
刘
shāng
商
shǎo
少
zhuàng
壮
cóng
从
róng
戎
mǎ
马
shàng
上
fēi
飞
,
,
xuě
雪
shān
山
tóng
童
zǐ
子
wèi
未
zī
缁
yī
衣
。
。
qiū
秋
shān
山
nián
年
zhǎng
长
tóu
头
tuó
陀
chù
处
,
,
shuō
说
wǒ
我
jun1
军
qián
前
shè
射
hǔ
虎
guī
归
。
。
-
zèng
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mǎ
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wèi
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wǒ
我
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前
shè
射
hǔ
虎
guī
归
。
。
头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
译文少壮从军马上飞,身未出家心依归。年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
注释①雪山童子:亦称雪山大士,原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。缁衣:僧人所穿之衣,紫而浅黑,非正黑。②头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。