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伯乐一过冀北之野,而马群遂空。
夫冀北马多天下。
伯乐虽善知马,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所谓空,非无马也,无良马也。
伯乐知马,遇其良,辄取之,群无留良焉。
苟无良,虽谓无马,不为虚语矣。
”东都,固士大夫之冀北也。
恃才能深藏而不市者,洛之北涯曰石生,其南涯曰温生。
大夫乌公,以鈇钺镇河阳之三月,以石生为才,以礼为罗,罗而致之幕下。
未数月也,以温生为才,于是以石生为媒,以礼为罗,又罗而致之幕下。
东都虽信多才士,朝取一人焉,拔其尤;暮取一人焉,拔其尤。
自居守河南尹,以及百司之执事,与吾辈二县之大夫,政有所不通,事有所可疑,奚所咨而处焉?士大夫之去位而巷处者,谁与嬉游?小子后生,于何考德而问业焉?缙绅之东西行过是都者,无所礼于其庐。
若是而称曰:“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉。
”岂不可也?夫南面而听天下,其所托重而恃力者,惟相与将耳。
相为天子得人于朝廷,将为天子得文武士于幕下,求内外无治,不可得也。
愈縻于兹,不能自引去,资二生以待老。
今皆为有力者夺之,其何能无介然于怀邪?生既至,拜公于军门,其为吾以前所称,为天下贺;以后所称,为吾致私怨于尽取也。
留守相公首为四韵诗歌其事,愈因推其意而序之。
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sòng送wēn温chù处shì士fù赴hé河yáng阳jun1军xù序
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[[nán南běi北cháo朝]]hán韩yù愈
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bó伯lè乐yī一guò过jì冀běi北zhī之yě野,,ér而mǎ马qún群suí遂kōng空。。
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fū夫jì冀běi北mǎ马duō多tiān天xià下。。
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bó伯lè乐suī虽shàn善zhī知mǎ马,,ān安néng能kōng空qí其jun4郡xié邪??jiě解zhī之zhě者yuē曰::““wú吾suǒ所wèi谓kōng空,,fēi非wú无mǎ马yě也,,wú无liáng良mǎ马yě也。。
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bó伯lè乐zhī知mǎ马,,yù遇qí其liáng良,,zhé辄qǔ取zhī之,,qún群wú无liú留liáng良yān焉。。
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gǒu苟wú无liáng良,,suī虽wèi谓wú无mǎ马,,bú不wéi为xū虚yǔ语yǐ矣。。
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””dōng东dōu都,,gù固shì士dà大fū夫zhī之jì冀běi北yě也。。
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shì恃cái才néng能shēn深cáng藏ér而bú不shì市zhě者,,luò洛zhī之běi北yá涯yuē曰shí石shēng生,,qí其nán南yá涯yuē曰wēn温shēng生。。
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dà大fū夫wū乌gōng公,,yǐ以fū鈇yuè钺zhèn镇hé河yáng阳zhī之sān三yuè月,,yǐ以shí石shēng生wéi为cái才,,yǐ以lǐ礼wéi为luó罗,,luó罗ér而zhì致zhī之mù幕xià下。。
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wèi未shù数yuè月yě也,,yǐ以wēn温shēng生wéi为cái才,,yú于shì是yǐ以shí石shēng生wéi为méi媒,,yǐ以lǐ礼wéi为luó罗,,yòu又luó罗ér而zhì致zhī之mù幕xià下。。
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dōng东dōu都suī虽xìn信duō多cái才shì士,,cháo朝qǔ取yī一rén人yān焉,,bá拔qí其yóu尤;;mù暮qǔ取yī一rén人yān焉,,bá拔qí其yóu尤。。
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ruò若shì是ér而chēng称yuē曰::““dà大fū夫wū乌gōng公yī一zhèn镇hé河yáng阳,,ér而dōng东dōu都chù处shì士zhī之lú庐wú无rén人yān焉。。
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liú留shǒu守xiàng相gōng公shǒu首wéi为sì四yùn韵shī诗gē歌qí其shì事,,yù愈yīn因tuī推qí其yì意ér而xù序zhī之。。
译文 伯乐一走过冀北的郊野，马群就空了。那冀北的马在天下是最多的，伯乐虽然善于相马，又怎么能够使马群为之一空呢？解释的人说：“我所说的空，不是没有马，是没有好马。伯乐识马，遇到好马就把它挑了去，马群中没有留下好马了．假如没有好马了。即使说没有马，也不是虚夸的话。”
东都洛阳，本来是士大夫的冀北，怀有才能，深深隐居而不愿为官换取俸禄的人，洛水北岸的叫石生，洛水南岸的叫温生。大夫乌公，凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月，认为石生是人才，以礼为工具，将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫，又认为温生是人才，于是让石生作介绍人，以礼为工具，又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人，早晨挑走一人，选拔其中最优秀的，晚上挑走一人，选拔其中最优秀的，那么从东都留守，河南府尹，到各部门的主管官员，以及我们两县的大夫，政事有不顺利之处，事情有疑惑不解之处，又到哪里去咨询从而妥善处理呢？士大夫辞去官位而闲居里巷的人，同谁去交游呢？年轻的后辈，到哪里去考察道德，询问学业呢？东西往来，经过东都的官员，也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了．人们以这样的情况而称赞说：“大夫乌公一镇守河阳，东部处士的茅庐中竟没有人了！”难道不可以吗？
天子治理天下，他所托重和依靠的人，只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人，将军在幕府为天子求得谋士和武将，这样，设想内外得不到治理，是不可能的了。我羁留此地，不能自己退而离去，想靠石生，温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了，我怎么能不耿耿于怀呢？温生到了那里之后，在军门拜见乌公时，请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话，替天下道贺；请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
注释⑴伯乐：传说是春秋中期秦穆公时人，以善相马著称。冀：冀州的北部，今河北、山西一带地方，相传冀州出产良马。⑵东都：指洛阳。唐代首都长安，以洛阳为东都。⑶洛：洛河。⑷石生：名洪，字洁川，洛阳人。⑸温生：即温造，字简舆，曾隐居王屋山及洛阳，后官至礼部尚书。⑹乌公：乌重胤，元和五年（810年）任河阳军节度使、御史大夫。参阅前选《送石处士序》。⑺鈇钺：同“斧钺”，本是古代的两种兵器，后成为刑罚、杀戮之权的标志。此处指节度使的身份。⑻罗：罗网，此处用来比喻招聘贤士的手段。⑼幕下：即幕府中。军队出征，施用帐幕，为此古代将帅的官署叫“幕府”。⑽媒：中介。⑾尤：特异的、突出的。⑿河南尹：河南府的长官。⒀百司之执事：婉指百官。司：官署。⒁二县：指东都城下的洛阳县，河南县，当时韩愈任河南县令，所以称“吾辈二县之大夫”。⒂缙绅：也作“捂绅”。古代官员插笏于绅带间，此处指官员。⒃礼：此处指谒见，拜访。⒄南面：此处指皇帝。古代以坐北朝南为尊位，故皇帝见群臣时面向南而坐。 ⒅縻：系住，这里指束缚，羁留。⒆引去：引退，辞去。⒇介然：耿耿于心。（21）后所称：指石生，温生被选走，使河南人才空虚。（22）留守相公：当指东都留守郑余庆。相公，指宰相。（23）四韵：旧体诗一般为隔句押韵，四韵为八句。