经典名句
rementuijian
- 泾溪石险人竞惧，终岁不闻倾覆人。 热度：
- 稻粱且足身兼健,何必青云与白云 热度：
- 敢言得事时将晚, 只恐酬恩日渐迟。 热度：102
- 临塘古庙一神仙,绣幌花容色俨然。 热度：
- 只觉流年如鸟逝, 不知何处有龙屠 热度：
- 蘋洲重到杳难期,西倚邮亭忆往时。 热度：97
- 久经罹乱心应破, 乍睹升平眼渐开。 热度：49
- 常逢对门远,又隔一重城。 热度：59
- 高阳酒徒半凋落, 终南山色空崔嵬 热度：
- 钟陵醉别十馀春,重见云英掌上身。 热度：
- 天子未能崇典诰, 诸生徒欲恋旌旗 热度：
- 霜压楚莲秋后折, 雨催蛮酒夜深酤 热度：
- 可怜比屋堪封日,若到人间是众人。 热度：51
- 楚水萧萧多病身,强凭危槛送残春。 热度：
- 晴江春暖兰蕙薰,凫鹥苒苒鸥著群。 热度：1
- 芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼 热度：
- 若使吴都犹王气,将军何处立殊功 热度：
- 祖龙算事浑乖角,将谓诗书活得人 热度：
- 村店酒旗沽竹叶, 野桥梅雨泊芦花。 热度：54
- 紫鳞仙客驭,金颗李衡奴。 热度：56
尽道丰年瑞,丰年事若何。
长安有贫者,为瑞不宜多。
-
xuě雪
-
[[nán南běi北cháo朝]]luó罗yǐn隐
-
jìn尽dào道fēng丰nián年ruì瑞,,fēng丰nián年shì事ruò若hé何。。
-
zhǎng长ān安yǒu有pín贫zhě者,,wéi为ruì瑞bú不yí宜duō多。。
这首诗以《雪》为题，但其立意不在吟咏雪景，而是借题发挥，表达了诗人对统治者的满腔愤怒和不满，流露出诗人对广大贫苦人民的深刻同情。
瑞雪兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞雪而产生丰年的联想与期望，是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安，这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字，语含讥讽。联系下文，可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾，在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风雪的时候，正异口同声地大发瑞雪兆丰年的议论，他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢！
正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”即使真的丰年，情况又怎样呢？这是反问，没有作答，也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里，不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。
“长安有贫者，为瑞不宜多。”两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论，而是回到开头提出的雪是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的，并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情，而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者，为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人：当你们享受着山珍海味，在高楼大厦中高谈瑞雪兆丰年时，恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处，却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风雪，明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊！“为瑞不宜多”，仿佛轻描淡写，略作诙谐幽默之语，实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露，冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
雪究竟是瑞兆，还是灾难，离开一定的前提条件，是很难辩论清楚的。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是，那些饱暖无忧的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，因而他抓住“丰年瑞”这个话题，巧妙地作了一点反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，让他们的尊容暴露在光天化日之下。
《雪》的可贵之处，不仅主题思想深刻，而且构思新颖，不同于历代咏雪诗中借咏而颂扬“皇家的瑞气”的俗套，另外，诗中对为富不仁者的讥刺之情也历历如绘，可触可感。开头“ 尽道丰年瑞 ”的“尽道”二字，语含讥讽；次句的反问，是诗人进一步给“尽道”者所出的一道难题。三四句虽然好似信笔点染，轻描淡写，但其中所包含的讥刺之情更加冰腾跃如，给人造成强烈的冷隽感。