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  yàn
  晏
  shū
  殊

• bì
  碧
  hǎi
  海
  wú
  无
  bō
  波
  ,
  ,
  yáo
  瑶
  tái
  台
  yǒu
  有
  lù
  路
  。
  。
• sī
  思
  liàng
  量
  biàn
  便
  hé
  合
  shuāng
  双
  fēi
  飞
  qù
  去
  。
  。
• dāng
  当
  shí
  时
  qīng
  轻
  bié
  别
  yì
  意
  zhōng
  中
  rén
  人
  ,
  ,
  shān
  山
  zhǎng
  长
  shuǐ
  水
  yuǎn
  远
  zhī
  知
  hé
  何
  chù
  处
  。
  。
• qǐ
  绮
  xí
  席
  níng
  凝
  chén
  尘
  ,
  ,
  xiāng
  香
  guī
  闺
  yǎn
  掩
  wù
  雾
  。
  。
• hóng
  红
  jiān
  笺
  xiǎo
  小
  zì
  字
  píng
  凭
  shuí
  谁
  fù
  附
  。
  。
• gāo
  高
  lóu
  楼
  mù
  目
  jìn
  尽
  yù
  欲
  huáng
  黄
  hūn
  昏
  ,
  ,
  wú
  梧
  tóng
  桐
  yè
  叶
  shàng
  上
  xiāo
  萧
  xiāo
  萧
  yǔ
  雨
  。
  。

译文碧海波平无险阻，瑶台有路可通行。细思量，当初就该双飞去。想当时，轻别意中人，现如今，山高水远何处寻。灰尘落绮席，烟雾锁香闺。写好的书信，如何送给你。登高楼望远方，细雨洒梧桐，天已近黄昏。

注释（1）碧海：海上神山。瑶台；路上仙境。（2）红笺小字：用红信纸写的信。

　　此词写别情，深婉含蓄。以结句为最妙，蕴藉而韵高，颇耐赏玩。

　　上片起首三句：“碧海无波，瑶台有路，思量便合双飞去。”说没有波涛的险阻，要往瑶台仙境，也有路可通，原来可以双飞同去，但当时却没有这样做；此时“思量”起来，感到“不合”，有些后悔。碧海，指海上神山；瑶台，《离骚》有这个词，但可能从《穆天子传》写西王母所居的瑶池移借过来，指陆上仙境。接着两句：“当时轻别意中人，山长水远知何处？”是说放弃双飞机会，让“意中人”轻易离开，此时后悔莫及，可就是“山长水远”，不知她投身何处了。“轻别”一事，是产生词中愁恨的特殊原因，是感情的症结所在。一时的轻别，造成长期的思念，“山长”句就写这种思念。

　　下片，“绮席凝尘，香闺掩雾”，写“意中人”去后，尘凝雾掩，遗迹凄清，且非一日之故。“红笺小字凭谁附”，音讯难通，和《鹊踏枝》的“欲寄彩笺兼尺素”而未能的意思相同。“高楼目尽欲黄昏”，既然人已远去，又音讯难通，那么登高遥望，也就是一种痴望。词中不直说什么情深、念深，只通过这种行动来表现，显得婉转含蓄。后接以“梧桐叶上萧萧雨”一句，直写景物，实际上景中有情，意味深长。比较起来，温庭筠《更漏子》的“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”，李清照《声声慢》的“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，虽然妙极，恐怕也失之显露了。

　　晏殊整整做了五十年的高官。他性格“刚峻”（《五朝名臣言行录》），处事谨慎，没有流传什么风流艳事。他自奉俭约，但家中仍然蓄养歌妓，留客宴饮，常“以歌乐相佐”（《避暑录话》）。他喜欢纳什么歌妓、姬妾，是容易做到的。照理，他生平不会在男女爱情上产生多少离愁别恨，但他词中写离愁别恨的却颇多。这可能和当时写词的风气有关：酒筵歌席上信手挥写，以付歌妓、艺人歌唱，内容不脱晚唐、五代以来的“艳科”传统；也可能和文学创作的特点有关：它可以描写人们的普遍感情，不限于作者的自我写照。