• jiāng
  江
  pàn
  畔
  dú
  独
  bù
  步
  xún
  寻
  huā
  花
• [
  [
  táng
  唐
  cháo
  朝
  ]
  ]
  dù
  杜
  fǔ
  甫

• huáng
  黄
  shī
  师
  tǎ
  塔
  qián
  前
  jiāng
  江
  shuǐ
  水
  dōng
  东
  ,
  ,
  chūn
  春
  guāng
  光
  lǎn
  懒
  kùn
  困
  yǐ
  倚
  wēi
  微
  fēng
  风
  。
  。
• táo
  桃
  huā
  花
  yī
  一
  cù
  簇
  kāi
  开
  wú
  无
  zhǔ
  主
  ,
  ,
  kě
  可
  ài
  爱
  shēn
  深
  hóng
  红
  ài
  爱
  qiǎn
  浅
  hóng
  红
  。
  。

译文黄师墓地前的锦江水向东流去，因为春光融融，春风和煦，使人感到有些懒困。忽然看到一丛盛开的无主桃花美极了，却使人不知爱深红的好，还是爱浅红的好呢。

注释（1）江畔:指成都锦江之滨。江边独步--独自散步。 　（2）塔:墓地。 　（3）一簇:一丛，无--没有。（4）主：主人。 　（5)后两句意为：这一丛盛开的无主的桃花美极了，使人不知爱深红的好，还是爱浅红的好。

　　此诗作于公元761年（上元二年），当时 ，杜甫定居于成都草堂，生活稍稍安定。但年逾半百，垂垂老矣。感慨之情，溢于言表。每每独步寻幽，消遣世虑。此诗虽题为寻花 ，实为遣愁散闷 ，因而隐藏着悲的情调。诗人共作7首《江畔独步寻花》，这里所选的一首，是七绝句中的第五首。它所突出表现的是桃花之美和诗人爱花、赏花的审美心理。首先，诗人勾勒出一幅美妙的风景画，高耸的黄师塔，巍然屹立着；流动的江水，从塔前东流而去，构成了有纵有横的几何图。塔，是静止的；江，是流动的。画面有动有静，与巨大的几何形相映衬 ，给人以壮美的感受。塔前、水东，标明了方位，这就为下句的风景描绘 ，提供了广阔的空间。其中，“黄师塔前 ”句 ，在制造氛围方面，尤为重要。陆游在《老学庵笔记》中说道：“蜀人呼僧为师，葬所为塔，乃悟少陵‘ 黄师塔前’句 。”僧亡塔在，崇敬之余，夹杂着几分悲怆之情。

　　然而诗人毕竟在寻春，风和日丽，春光怡人，不觉困倦 ，且倚微风，以寄雅怀。诗人以一“倚”字，就将自己与大好春光融合为一，达到寓情于景，以景寄情的完美境界。

　　下两句着力写桃花。在诗人笔下，桃花一簇，深浅放红，然主人已逝，唯有寂寞相随耳。若诗人不寻花至此，则无人赏识。字里行间，流露出淡淡的哀愁。这与七绝句的总调子是合拍的。但此诗重点毕竟是写爱花 ，故也萦绕着喜的气氛。“可爱深红爱浅红”句，用了两个爱字，两个红字，表现诗人对花之美的欣悦，并以反问的语气作结，不仅饶有兴味，而且由己及人，这就扩大了审美的范围，强化了美感。杨伦评道：“绮语令人欲死，叠用爱字有致”（《 杜诗镜铨 》卷八），可谓肯綮。明王右仲也说 ：“其五：‘春光懒困倚微风’，似不可解，而于恼怕之外，别有领略，妙甚。桃花无主，可爱者深红耶？浅红耶？任人自择而已 。”（《杜臆》卷之四）如果说七绝句前四首是在分别描写恼花、怕春、报春、怜花而流露出悲愁的情怀的话，那么，此首（其五）却表达出爱花 、赏花时的喜悦之情。如此由悲入喜的描写，造成了节奏的起伏变化，给人以新奇的美感。这种喜悦之情 ，并未戛然作结，而是自然而然地向后延伸；以致在下一首，达到了最高潮。如果缺少了它，就缺少一个必要的情感过渡，而显得美中不足。