经典名句
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- 止于坐隅兮,貌甚闲暇。 热度：154
- 止于坐隅兮，貌甚闲暇 热度：2
- 进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。 热度：184
- 止于坐隅兮,貌甚闲暇。 热度：134
- 进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也 热度：
- 当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。 热度：132
- 谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得;及度湘水,为赋以吊屈原。 热度：
- 谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得;及度湘水,为赋以吊屈原。 热度：126
- 臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。 热度：
- 惜余年老而日衰兮,岁忽忽而不反。 热度：
- 进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。 热度：141
- 屈原,楚贤臣也 热度：
- 惜余年老而日衰兮,岁忽忽而不反。 热度：89
- 谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得;及度湘水,为赋以吊屈原。 热度：
- 屈原,楚贤臣也。 热度：144
- 臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。 热度：
- 单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍。 热度：157
- 当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。 热度：108
- 上篇 秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。 热度：
- 登苍天而高举兮,历众山而日远 热度：
上篇 秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。
诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。
当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。
此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。
秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。
于是从散约败,争割地而赂秦。
秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹。
因利乘便,宰割天下,分裂山河。
强国请服,弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。
南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。
胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。
然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。
良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
始皇既没,余威震于殊俗。
然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。
山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。
陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。
然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。
然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
中篇 秦灭周祀,并海内,兼诸侯,南面称帝,以养四海。
天下之士,斐然向风。
若是,何也?曰:近古之无王者久矣。
周室卑微,五霸既灭,令不行于天下。
是以诸侯力政,强凌弱,众暴寡,兵革不休,士民罢弊。
今秦南面而王天下,是上有天子也。
既元元之民冀得安其性命,莫不虚心而仰上。
当此之时,专威定功,安危之本,在于此矣。
秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。
夫兼并者高诈力,安危者贵顺权,此言取与守不同术也。
秦离战国而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者无异也。
孤独而有之,故其亡可立而待也。
借使秦王论上世之事,并殷、周之迹,以制御其政,后虽有淫骄之主,犹未有倾危之患也。
故三王之建天下,名号显美,功业长久。
今秦二世立,天下莫不引领而观其政。
夫寒者利裋褐,而饥者甘糟糠。
天下嚣嚣,新主之资也。
此言劳民之易为仁也。
向使二世有庸主之行而任忠贤,臣主一心而忧海内之患,缟素而正先帝之过;裂地分民以封功臣之后,建国立君以礼天下;虚囹圄而免刑戮,去收孥污秽之罪,使各反其乡里;发仓廪,散财币,以振孤独穷困之士;轻赋少事,以佐百姓之急;约法省刑,以持其后,使天下之人皆得自新,更节修行,各慎其身;塞万民之望,而以盛德与天下,天下息矣。
即四海之内皆欢然各自安乐其处,惟恐有变。
虽有狡害之民,无离上之心,则不轨之臣无以饰其智,而暴乱之奸弭矣。
二世不行此术,而重以无道:坏宗庙与民,更始作阿房之宫;繁刑严诛,吏治刻深;赏罚不当,赋敛无度。
天下多事,吏不能纪;百姓困穷,而主不收恤。
然后奸伪并起,而上下相遁;蒙罪者众,刑戮相望于道,而天下苦之。
自群卿以下至于众庶,人怀自危之心,亲处穷苦之实,咸不安其位,故易动也。
是以陈涉不用汤、武之贤,不借公侯之尊,奋臂于大泽,而天下响应者,其民危也。
故先王者,见终始不变,知存亡之由。
是以牧民之道,务在安之而已矣。
下虽有逆行之臣,必无响应之助。
故曰:“安民可与为义,而危民易与为非”,此之谓也。
贵为天子,富有四海,身在于戮者,正之非也。
是二世之过也。
下篇 秦兼诸侯山东三十余郡,脩津关,据险塞,缮甲兵而守之。
然陈涉率散乱之众数百,奋臂大呼,不用弓戟之兵,鉏耰白梃,望屋而食,横行天下。
秦人阻险不守,关梁不闭,长戟不刺,强弩不射。
楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之难。
于是山东诸侯并起,豪俊相立。
秦使章邯将而东征,章邯因其三军之众,要市于外,以谋其上。
群臣之不相信,可见于此矣。
子婴立,遂不悟。
借使子婴有庸主之材而仅得中佐,山东虽乱,三秦之地可全而有,宗庙之祀宜未绝也。
秦地被山带河以为固,四塞之国也。
自缪公以来至于秦王二十余君,常为诸侯雄。
此岂世贤哉?其势居然也。
且天下尝同心并力攻秦矣,然困于险阻而不能进者,岂勇力智慧不足哉?形不利、势不便也。
秦虽小邑,伐并大城,得阨塞而守之。
诸侯起于匹夫,以利会,非有素王之行也。
其交未亲,其民未附,名曰亡秦,其实利之也。
彼见秦阻之难犯,必退师。
案土息民以待其弊,收弱扶罢以令大国之君,不患不得意于海内。
贵为天子,富有四海,而身为禽者,救败非也。
秦王足己而不问,遂过而不变。
二世受之,因而不改,暴虐以重祸。
子婴孤立无亲,危弱无辅。
三主之惑,终身不悟,亡不亦宜乎?当此时也,也非无深谋远虑知化之士也,然所以不敢尽忠指过者,秦俗多忌讳之禁也,——忠言未卒于口而身糜没矣。
故使天下之士倾耳而听,重足而立,阖口而不言。
是以三主失道,而忠臣不谏,智士不谋也。
天下已乱,奸不上闻,岂不悲哉!先王知壅蔽之伤国也,故置公卿、大夫、士,以饰法设刑而天下治。
其强也,禁暴诛乱而天下服;其弱也,王霸征而诸侯从;其削也,内守外附而社稷存。
故秦之盛也,繁法严刑而天下震;及其衰也,百姓怨而海内叛矣。
故周王序得其道,千余载不绝;秦本末并失,故不能长。
由是观之,安危之统相去远矣。
鄙谚曰:“前事之不忘,后事之师也。
”是以君子为国,观之上古,验之当世,参之人事,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化因时,故旷日长久而社稷安矣。
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guò过qín秦lùn论
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[[míng明cháo朝]]jiǎ贾yì谊
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shàng上piān篇qín秦xiào孝gōng公jù据xiáo崤hán函zhī之gù固,,yōng拥yōng雍zhōu州zhī之dì地,,jun1君chén臣gù固shǒu守yǐ以kuī窥zhōu周shì室,,yǒu有xí席juàn卷tiān天xià下,,bāo包jǔ举yǔ宇nèi内,,náng囊kuò括sì四hǎi海zhī之yì意,,bìng并tūn吞bā八huāng荒zhī之xīn心。。
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dāng当shì是shí时yě也,,shāng商jun1君zuǒ佐zhī之,,nèi内lì立fǎ法dù度,,wù务gēng耕zhī织,,xiū修shǒu守zhàn战zhī之jù具;;wài外lián连héng衡ér而dòu斗zhū诸hóu侯。。
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yú于shì是qín秦rén人gǒng拱shǒu手ér而qǔ取xī西hé河zhī之wài外。。
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xiào孝gōng公jì既méi没,,huì惠wén文、、wǔ武、、zhāo昭xiāng襄méng蒙gù故yè业,,yīn因yí遗cè策,,nán南qǔ取hàn汉zhōng中,,xī西jǔ举bā巴、、shǔ蜀,,dōng东gē割gāo膏yú腴zhī之dì地,,běi北shōu收yào要hài害zhī之jun4郡。。
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zhū诸hóu侯kǒng恐jù惧,,huì会méng盟ér而móu谋ruò弱qín秦,,bú不ài爱zhēn珍qì器zhòng重bǎo宝féi肥ráo饶zhī之dì地,,yǐ以zhì致tiān天xià下zhī之shì士,,hé合cóng从dì缔jiāo交,,xiàng相yǔ与wéi为yī一。。
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dāng当cǐ此zhī之shí时,,qí齐yǒu有mèng孟cháng尝,,zhào赵yǒu有píng平yuán原,,chǔ楚yǒu有chūn春shēn申,,wèi魏yǒu有xìn信líng陵。。
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cǐ此sì四jun1君zhě者,,jiē皆míng明zhì智ér而zhōng忠xìn信,,kuān宽hòu厚ér而ài爱rén人,,zūn尊xián贤ér而zhòng重shì士,,yuē约cóng从lí离héng衡,,jiān兼hán韩、、wèi魏、、yàn燕、、chǔ楚、、qí齐、、zhào赵、、sòng宋、、wèi卫、、zhōng中shān山zhī之zhòng众。。
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yú于shì是liù六guó国zhī之shì士,,yǒu有níng宁yuè越、、xú徐shàng尚、、sū苏qín秦、、dù杜hè赫zhī之shǔ属wéi为zhī之móu谋,,qí齐míng明、、zhōu周zuì最、、chén陈zhěn轸、、zhào召huá滑、、lóu楼huǎn缓、、zhái翟jǐng景、、sū苏lì厉、、lè乐yì毅zhī之tú徒tōng通qí其yì意,,wú吴qǐ起、、sūn孙bìn膑、、dài带tuó佗、、ní倪liáng良、、wáng王liào廖、、tián田jì忌、、lián廉pō颇、、zhào赵shē奢zhī之lún伦zhì制qí其bīng兵。。
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cháng尝yǐ以shí十bèi倍zhī之dì地,,bǎi百wàn万zhī之zhòng众,,kòu叩guān关ér而gōng攻qín秦。。
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qín秦rén人kāi开guān关yán延dí敌,,jiǔ九guó国zhī之shī师,,qūn逡xún巡ér而bú不gǎn敢jìn进。。
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qín秦wú无wáng亡shǐ矢yí遗zú镞zhī之fèi费,,ér而tiān天xià下zhū诸hóu侯yǐ已kùn困yǐ矣。。
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yú于shì是cóng从sàn散yuē约bài败,,zhēng争gē割dì地ér而lù赂qín秦。。
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qín秦yǒu有yú余lì力ér而zhì制qí其bì弊,,zhuī追wáng亡zhú逐běi北,,fú伏shī尸bǎi百wàn万,,liú流xuè血piāo漂lǔ橹。。
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yīn因lì利chéng乘biàn便,,zǎi宰gē割tiān天xià下,,fèn分liè裂shān山hé河。。
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qiáng强guó国qǐng请fú服,,ruò弱guó国rù入cháo朝。。
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yán延jí及xiào孝wén文wáng王、、zhuāng庄xiāng襄wáng王,,xiǎng享guó国zhī之rì日qiǎn浅,,guó国jiā家wú无shì事。。
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jí及zhì至shǐ始huáng皇,,fèn奋liù六shì世zhī之yú余liè烈,,zhèn振zhǎng长cè策ér而yù御yǔ宇nèi内,,tūn吞èr二zhōu周ér而wáng亡zhū诸hóu侯,,lǚ履zhì至zūn尊ér而zhì制liù六hé合,,zhí执qiāo敲pū扑ér而biān鞭chī笞tiān天xià下,,wēi威zhèn振sì四hǎi海。。
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nán南qǔ取bǎi百yuè越zhī之dì地,,yǐ以wéi为guì桂lín林、、xiàng象jun4郡;;bǎi百yuè越zhī之jun1君,,fǔ俯shǒu首xì系jǐng颈,,wěi委mìng命xià下lì吏。。
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nǎi乃shǐ使méng蒙tián恬běi北zhù筑zhǎng长chéng城ér而shǒu守fān藩lí篱,,què却xiōng匈nú奴qī七bǎi百yú余lǐ里。。
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hú胡rén人bú不gǎn敢nán南xià下ér而mù牧mǎ马,,shì士bú不gǎn敢wān弯gōng弓ér而bào报yuàn怨。。
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yú于shì是fèi废xiān先wáng王zhī之dào道,,fén焚bǎi百jiā家zhī之yán言,,yǐ以yú愚qián黔shǒu首;;huī隳míng名chéng城,,shā杀háo豪jié杰,,shōu收tiān天xià下zhī之bīng兵,,jù聚zhī之xián咸yáng阳,,xiāo销fēng锋dí镝,,zhù铸yǐ以wéi为jīn金rén人shí十èr二,,yǐ以ruò弱tiān天xià下zhī之mín民。。
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rán然hòu后jiàn践huá华wéi为chéng城,,yīn因hé河wéi为chí池,,jù据yì亿zhàng丈zhī之chéng城,,lín临bú不cè测zhī之yuān渊,,yǐ以wéi为gù固。。
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liáng良jiāng将jìn劲nǔ弩shǒu守yào要hài害zhī之chù处,,xìn信chén臣jīng精zú卒chén陈lì利bīng兵ér而shuí谁hé何。。
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tiān天xià下yǐ已dìng定,,shǐ始huáng皇zhī之xīn心,,zì自yǐ以wéi为guān关zhōng中zhī之gù固,,jīn金chéng城qiān千lǐ里,,zǐ子sūn孙dì帝wáng王wàn万shì世zhī之yè业yě也。。
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shǐ始huáng皇jì既méi没,,yú余wēi威zhèn震yú于shū殊sú俗。。
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rán然chén陈shè涉wèng瓮yǒu牖shéng绳shū枢zhī之zǐ子,,máng氓lì隶zhī之rén人,,ér而qiān迁xǐ徙zhī之tú徒yě也;;cái才néng能bú不jí及zhōng中rén人,,fēi非yǒu有zhòng仲ní尼、、mò墨zhái翟zhī之xián贤,,táo陶zhū朱、、yī猗dùn顿zhī之fù富;;niè蹑zú足háng行wǔ伍zhī之jiān间,,ér而juè倔qǐ起qiān阡mò陌zhī之zhōng中,,lǜ率pí疲bì弊zhī之zú卒,,jiāng将shù数bǎi百zhī之zhòng众,,zhuǎn转ér而gōng攻qín秦,,zhǎn斩mù木wéi为bīng兵,,jiē揭gān竿wéi为qí旗,,tiān天xià下yún云jí集xiǎng响yīng应,,yíng赢liáng粮ér而jǐng景cóng从。。
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shān山dōng东háo豪jun4俊suí遂bìng并qǐ起ér而wáng亡qín秦zú族yǐ矣。。
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qiě且fū夫tiān天xià下fēi非xiǎo小ruò弱yě也,,yōng雍zhōu州zhī之dì地,,xiáo崤hán函zhī之gù固,,zì自ruò若yě也。。
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chén陈shè涉zhī之wèi位,,fēi非zūn尊yú于qí齐、、chǔ楚、、yàn燕、、zhào赵、、hán韩、、wèi魏、、sòng宋、、wèi卫、、zhōng中shān山zhī之jun1君yě也;;chú锄yōu耰jí棘jīn矜,,fēi非tiǎn铦yú于gōu钩jǐ戟zhǎng长shā铩yě也;;zhé谪shù戍zhī之zhòng众,,fēi非kàng抗yú于jiǔ九guó国zhī之shī师yě也;;shēn深móu谋yuǎn远lǜ虑,,háng行jun1军yòng用bīng兵zhī之dào道,,fēi非jí及xiàng向shí时zhī之shì士yě也。。
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rán然ér而chéng成bài败yì异biàn变,,gōng功yè业xiàng相fǎn反,,hé何yě也??shì试shǐ使shān山dōng东zhī之guó国yǔ与chén陈shè涉dù度zhǎng长jié絜dà大,,bǐ比quán权liàng量lì力,,zé则bú不kě可tóng同nián年ér而yǔ语yǐ矣。。
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rán然qín秦yǐ以qū区qū区zhī之dì地,,zhì致wàn万chéng乘zhī之shì势,,xù序bā八zhōu州ér而cháo朝tóng同liè列,,bǎi百yǒu有yú余nián年yǐ矣;;rán然hòu后yǐ以liù六hé合wéi为jiā家,,xiáo崤hán函wéi为gōng宫;;yī一fū夫zuò作nán难ér而qī七miào庙huī隳,,shēn身sǐ死rén人shǒu手,,wéi为tiān天xià下xiào笑zhě者,,hé何yě也??rén仁yì义bú不shī施ér而gōng攻shǒu守zhī之shì势yì异yě也。。
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zhōng中piān篇qín秦miè灭zhōu周sì祀,,bìng并hǎi海nèi内,,jiān兼zhū诸hóu侯,,nán南miàn面chēng称dì帝,,yǐ以yǎng养sì四hǎi海。。
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tiān天xià下zhī之shì士,,fěi斐rán然xiàng向fēng风。。
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ruò若shì是,,hé何yě也??yuē曰::jìn近gǔ古zhī之wú无wáng王zhě者jiǔ久yǐ矣。。
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zhōu周shì室bēi卑wēi微,,wǔ五bà霸jì既miè灭,,lìng令bú不háng行yú于tiān天xià下。。
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shì是yǐ以zhū诸hóu侯lì力zhèng政,,qiáng强líng凌ruò弱,,zhòng众bào暴guǎ寡,,bīng兵gé革bú不xiū休,,shì士mín民bà罢bì弊。。
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jīn今qín秦nán南miàn面ér而wáng王tiān天xià下,,shì是shàng上yǒu有tiān天zǐ子yě也。。
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jì既yuán元yuán元zhī之mín民jì冀dé得ān安qí其xìng性mìng命,,mò莫bú不xū虚xīn心ér而yǎng仰shàng上。。
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dāng当cǐ此zhī之shí时,,zhuān专wēi威dìng定gōng功,,ān安wēi危zhī之běn本,,zài在yú于cǐ此yǐ矣。。
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qín秦wáng王huái怀tān贪bǐ鄙zhī之xīn心,,háng行zì自fèn奋zhī之zhì智,,bú不xìn信gōng功chén臣,,bú不qīn亲shì士mín民,,fèi废wáng王dào道ér而lì立sī私ài爱,,fén焚wén文shū书ér而kù酷xíng刑fǎ法,,xiān先zhà诈lì力ér而hòu后rén仁yì义,,yǐ以bào暴nuè虐wéi为tiān天xià下shǐ始。。
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fū夫jiān兼bìng并zhě者gāo高zhà诈lì力,,ān安wēi危zhě者guì贵shùn顺quán权,,cǐ此yán言qǔ取yǔ与shǒu守bú不tóng同shù术yě也。。
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qín秦lí离zhàn战guó国ér而wáng王tiān天xià下,,qí其dào道bú不yì易,,qí其zhèng政bú不gǎi改,,shì是qí其suǒ所yǐ以qǔ取zhī之shǒu守zhī之zhě者wú无yì异yě也。。
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gū孤dú独ér而yǒu有zhī之,,gù故qí其wáng亡kě可lì立ér而dài待yě也。。
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jiè借shǐ使qín秦wáng王lùn论shàng上shì世zhī之shì事,,bìng并yīn殷、、zhōu周zhī之jì迹,,yǐ以zhì制yù御qí其zhèng政,,hòu后suī虽yǒu有yín淫jiāo骄zhī之zhǔ主,,yóu犹wèi未yǒu有qīng倾wēi危zhī之huàn患yě也。。
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gù故sān三wáng王zhī之jiàn建tiān天xià下,,míng名hào号xiǎn显měi美,,gōng功yè业zhǎng长jiǔ久。。
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jīn今qín秦èr二shì世lì立,,tiān天xià下mò莫bú不yǐn引lǐng领ér而guān观qí其zhèng政。。
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fū夫hán寒zhě者lì利shù裋hè褐,,ér而jī饥zhě者gān甘zāo糟kāng糠。。
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tiān天xià下xiāo嚣xiāo嚣,,xīn新zhǔ主zhī之zī资yě也。。
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cǐ此yán言láo劳mín民zhī之yì易wéi为rén仁yě也。。
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xiàng向shǐ使èr二shì世yǒu有yōng庸zhǔ主zhī之háng行ér而rèn任zhōng忠xián贤,,chén臣zhǔ主yī一xīn心ér而yōu忧hǎi海nèi内zhī之huàn患,,gǎo缟sù素ér而zhèng正xiān先dì帝zhī之guò过;;liè裂dì地fèn分mín民yǐ以fēng封gōng功chén臣zhī之hòu后,,jiàn建guó国lì立jun1君yǐ以lǐ礼tiān天xià下;;xū虚líng囹yǔ圄ér而miǎn免xíng刑lù戮,,qù去shōu收nú孥wū污huì秽zhī之zuì罪,,shǐ使gè各fǎn反qí其xiāng乡lǐ里;;fā发cāng仓lǐn廪,,sàn散cái财bì币,,yǐ以zhèn振gū孤dú独qióng穷kùn困zhī之shì士;;qīng轻fù赋shǎo少shì事,,yǐ以zuǒ佐bǎi百xìng姓zhī之jí急;;yuē约fǎ法shěng省xíng刑,,yǐ以chí持qí其hòu后,,shǐ使tiān天xià下zhī之rén人jiē皆dé得zì自xīn新,,gèng更jiē节xiū修háng行,,gè各shèn慎qí其shēn身;;sāi塞wàn万mín民zhī之wàng望,,ér而yǐ以shèng盛dé德yǔ与tiān天xià下,,tiān天xià下xī息yǐ矣。。
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jí即sì四hǎi海zhī之nèi内jiē皆huān欢rán然gè各zì自ān安lè乐qí其chù处,,wéi惟kǒng恐yǒu有biàn变。。
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suī虽yǒu有jiǎo狡hài害zhī之mín民,,wú无lí离shàng上zhī之xīn心,,zé则bú不guǐ轨zhī之chén臣wú无yǐ以shì饰qí其zhì智,,ér而bào暴luàn乱zhī之jiān奸mǐ弭yǐ矣。。
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èr二shì世bú不háng行cǐ此shù术,,ér而zhòng重yǐ以wú无dào道::huài坏zōng宗miào庙yǔ与mín民,,gèng更shǐ始zuò作ā阿fáng房zhī之gōng宫;;fán繁xíng刑yán严zhū诛,,lì吏zhì治kè刻shēn深;;shǎng赏fá罚bú不dāng当,,fù赋liǎn敛wú无dù度。。
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tiān天xià下duō多shì事,,lì吏bú不néng能jì纪;;bǎi百xìng姓kùn困qióng穷,,ér而zhǔ主bú不shōu收xù恤。。
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rán然hòu后jiān奸wěi伪bìng并qǐ起,,ér而shàng上xià下xiàng相dùn遁;;méng蒙zuì罪zhě者zhòng众,,xíng刑lù戮xiàng相wàng望yú于dào道,,ér而tiān天xià下kǔ苦zhī之。。
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zì自qún群qīng卿yǐ以xià下zhì至yú于zhòng众shù庶,,rén人huái怀zì自wēi危zhī之xīn心,,qīn亲chù处qióng穷kǔ苦zhī之shí实,,xián咸bú不ān安qí其wèi位,,gù故yì易dòng动yě也。。
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shì是yǐ以chén陈shè涉bú不yòng用tāng汤、、wǔ武zhī之xián贤,,bú不jiè借gōng公hóu侯zhī之zūn尊,,fèn奋bì臂yú于dà大zé泽,,ér而tiān天xià下xiǎng响yīng应zhě者,,qí其mín民wēi危yě也。。
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gù故xiān先wáng王zhě者,,jiàn见zhōng终shǐ始bú不biàn变,,zhī知cún存wáng亡zhī之yóu由。。
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shì是yǐ以mù牧mín民zhī之dào道,,wù务zài在ān安zhī之ér而yǐ已yǐ矣。。
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xià下suī虽yǒu有nì逆háng行zhī之chén臣,,bì必wú无xiǎng响yīng应zhī之zhù助。。
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gù故yuē曰::““ān安mín民kě可yǔ与wéi为yì义,,ér而wēi危mín民yì易yǔ与wéi为fēi非””,,cǐ此zhī之wèi谓yě也。。
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guì贵wéi为tiān天zǐ子,,fù富yǒu有sì四hǎi海,,shēn身zài在yú于lù戮zhě者,,zhèng正zhī之fēi非yě也。。
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shì是èr二shì世zhī之guò过yě也。。
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xià下piān篇qín秦jiān兼zhū诸hóu侯shān山dōng东sān三shí十yú余jun4郡,,yǒu脩jīn津guān关,,jù据xiǎn险sāi塞,,shàn缮jiǎ甲bīng兵ér而shǒu守zhī之。。
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rán然chén陈shè涉lǜ率sàn散luàn乱zhī之zhòng众shù数bǎi百,,fèn奋bì臂dà大hū呼,,bú不yòng用gōng弓jǐ戟zhī之bīng兵,,chú鉏yōu耰bái白tǐng梃,,wàng望wū屋ér而shí食,,héng横háng行tiān天xià下。。
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qín秦rén人zǔ阻xiǎn险bú不shǒu守,,guān关liáng梁bú不bì闭,,zhǎng长jǐ戟bú不cì刺,,qiáng强nǔ弩bú不shè射。。
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chǔ楚shī师shēn深rù入,,zhàn战yú于hóng鸿mén门,,céng曾wú无fān藩lí篱zhī之nán难。。
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yú于shì是shān山dōng东zhū诸hóu侯bìng并qǐ起,,háo豪jun4俊xiàng相lì立。。
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qín秦shǐ使zhāng章hán邯jiāng将ér而dōng东zhēng征,,zhāng章hán邯yīn因qí其sān三jun1军zhī之zhòng众,,yào要shì市yú于wài外,,yǐ以móu谋qí其shàng上。。
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qún群chén臣zhī之bú不xiàng相xìn信,,kě可jiàn见yú于cǐ此yǐ矣。。
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zǐ子yīng婴lì立,,suí遂bú不wù悟。。
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jiè借shǐ使zǐ子yīng婴yǒu有yōng庸zhǔ主zhī之cái材ér而jǐn仅dé得zhōng中zuǒ佐,,shān山dōng东suī虽luàn乱,,sān三qín秦zhī之dì地kě可quán全ér而yǒu有,,zōng宗miào庙zhī之sì祀yí宜wèi未jué绝yě也。。
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qín秦dì地bèi被shān山dài带hé河yǐ以wéi为gù固,,sì四sāi塞zhī之guó国yě也。。
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zì自miù缪gōng公yǐ以lái来zhì至yú于qín秦wáng王èr二shí十yú余jun1君,,cháng常wéi为zhū诸hóu侯xióng雄。。
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cǐ此qǐ岂shì世xián贤zāi哉??qí其shì势jū居rán然yě也。。
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qiě且tiān天xià下cháng尝tóng同xīn心bìng并lì力gōng攻qín秦yǐ矣,,rán然kùn困yú于xiǎn险zǔ阻ér而bú不néng能jìn进zhě者,,qǐ岂yǒng勇lì力zhì智huì慧bú不zú足zāi哉??xíng形bú不lì利、、shì势bú不biàn便yě也。。
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qín秦suī虽xiǎo小yì邑,,fá伐bìng并dà大chéng城,,dé得è阨sāi塞ér而shǒu守zhī之。。
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zhū诸hóu侯qǐ起yú于pǐ匹fū夫,,yǐ以lì利huì会,,fēi非yǒu有sù素wáng王zhī之háng行yě也。。
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qí其jiāo交wèi未qīn亲,,qí其mín民wèi未fù附,,míng名yuē曰wáng亡qín秦,,qí其shí实lì利zhī之yě也。。
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bǐ彼jiàn见qín秦zǔ阻zhī之nán难fàn犯,,bì必tuì退shī师。。
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àn案tǔ土xī息mín民yǐ以dài待qí其bì弊,,shōu收ruò弱fú扶bà罢yǐ以lìng令dà大guó国zhī之jun1君,,bú不huàn患bú不dé得yì意yú于hǎi海nèi内。。
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guì贵wéi为tiān天zǐ子,,fù富yǒu有sì四hǎi海,,ér而shēn身wéi为qín禽zhě者,,jiù救bài败fēi非yě也。。
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qín秦wáng王zú足jǐ己ér而bú不wèn问,,suí遂guò过ér而bú不biàn变。。
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èr二shì世shòu受zhī之,,yīn因ér而bú不gǎi改,,bào暴nuè虐yǐ以zhòng重huò祸。。
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zǐ子yīng婴gū孤lì立wú无qīn亲,,wēi危ruò弱wú无fǔ辅。。
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sān三zhǔ主zhī之huò惑,,zhōng终shēn身bú不wù悟,,wáng亡bú不yì亦yí宜hū乎??dāng当cǐ此shí时yě也,,yě也fēi非wú无shēn深móu谋yuǎn远lǜ虑zhī知huà化zhī之shì士yě也,,rán然suǒ所yǐ以bú不gǎn敢jìn尽zhōng忠zhǐ指guò过zhě者,,qín秦sú俗duō多jì忌huì讳zhī之jìn禁yě也,,————zhōng忠yán言wèi未zú卒yú于kǒu口ér而shēn身mí糜méi没yǐ矣。。
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gù故shǐ使tiān天xià下zhī之shì士qīng倾ěr耳ér而tīng听,,zhòng重zú足ér而lì立,,hé阖kǒu口ér而bú不yán言。。
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shì是yǐ以sān三zhǔ主shī失dào道,,ér而zhōng忠chén臣bú不jiàn谏,,zhì智shì士bú不móu谋yě也。。
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tiān天xià下yǐ已luàn乱,,jiān奸bú不shàng上wén闻,,qǐ岂bú不bēi悲zāi哉!!xiān先wáng王zhī知yōng壅bì蔽zhī之shāng伤guó国yě也,,gù故zhì置gōng公qīng卿、、dà大fū夫、、shì士,,yǐ以shì饰fǎ法shè设xíng刑ér而tiān天xià下zhì治。。
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qí其qiáng强yě也,,jìn禁bào暴zhū诛luàn乱ér而tiān天xià下fú服;;qí其ruò弱yě也,,wáng王bà霸zhēng征ér而zhū诸hóu侯cóng从;;qí其xuē削yě也,,nèi内shǒu守wài外fù附ér而shè社jì稷cún存。。
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gù故qín秦zhī之shèng盛yě也,,fán繁fǎ法yán严xíng刑ér而tiān天xià下zhèn震;;jí及qí其shuāi衰yě也,,bǎi百xìng姓yuàn怨ér而hǎi海nèi内pàn叛yǐ矣。。
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gù故zhōu周wáng王xù序dé得qí其dào道,,qiān千yú余zǎi载bú不jué绝;;qín秦běn本mò末bìng并shī失,,gù故bú不néng能zhǎng长。。
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yóu由shì是guān观zhī之,,ān安wēi危zhī之tǒng统xiàng相qù去yuǎn远yǐ矣。。
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bǐ鄙yàn谚yuē曰::““qián前shì事zhī之bú不wàng忘,,hòu后shì事zhī之shī师yě也。。
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””shì是yǐ以jun1君zǐ子wéi为guó国,,guān观zhī之shàng上gǔ古,,yàn验zhī之dāng当shì世,,cān参zhī之rén人shì事,,chá察shèng盛shuāi衰zhī之lǐ理,,shěn审quán权shì势zhī之yí宜,,qù去jiù就yǒu有xù序,,biàn变huà化yīn因shí时,,gù故kuàng旷rì日zhǎng长jiǔ久ér而shè社jì稷ān安yǐ矣。。
文章主旨 《过秦论》是史论，文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。
写作特色 1、以史实为论据，用观点统率材料。本文叙史的特点是在观点统率下对史实作出高度概括。如秦“取西河之外”，是商鞅计骗魏将公子卯而袭破其军的结果，文中以“拱手”二字作了概括。作者为了阐明自己的观点，在叙史时所看重的是历史过程的本质，而不讲细节的准确。 2、对比论证方法。本文通篇采用对比论证手法，集中表现在第5段。秦国的过去和现在比，陈涉与九国之师比，秦强盛之久与秦灭亡之速比，这样通过对比论证突出文章的中心论点。 3、语言有辞赋特色，讲究铺排渲染。如开头写秦孝公的雄心，连用“席卷天下”“包举宇内”等四语；中间写九国之师攻秦，四君、九国、谋臣、策士、武将，一一列名，显得有声势；写秦始皇，则极力塑造出他那“威加海内”的形。行文多用骈偶，读起来铿锵有力，且句式变化多端，不显得单调。
《过秦论》共有三篇。其中写得最好、影响最大的是第一篇。它最早附见于《史记·秦始皇本纪》篇末，列为第二篇；后来褚少孙补《史记》，又把它单独附在《陈涉世家》的篇末。《汉书》《文选》也都选录了这一篇。今传贾谊所撰专著《新书》，当由后人搜辑而成，对此文则明确标出它是三篇中的“上篇”。在《史》《汉》《新书》《文选》四部书中，本篇凡五见，文章字句颇有出入。
从明、清到当代，几乎所有的古文选本都选了这篇《过秦论》（上），因此前人对它的评语也很多。如清人姚鼐在《古文辞类纂》中评它为“雄骏宏肆”，近人吴闿生在《古文范》的夹批中评它“通篇一气贯注，如一笔书，大开大阖”。归纳大多数评论者的意见，主要说这篇文章气势充沛，一气呵成，是古今第一篇气“盛”的文章。因此吴闿生的意见是比较有代表性的。
从语言的角度看，所谓气盛的文章，多用排比句或对偶句，本篇固不例外（如第2段中从“于是六国之士”以下，先用一“有”字领起，贯穿下面三句，罗列了大量人名，就是排比句式；如“蒙故业”以下四句，每两句一对仗，就是对偶句式。也有排比兼对偶的句式，如开头说秦孝公“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”即是）。但这还只是从表面现象去理解。在古典散文名篇中，用排比句或对偶句的文章并不少，却不一定篇篇气盛。如孔稚圭的《北山移文》，造句或排或偶，比比皆是，然而读起来并不感到气很盛。可见用排比句和对偶句只是使文章气盛增加的因素之一，是属于外在的艺术技巧，而不是主要因素。
本篇之所以以气盛为特点而传诵不朽，之所以使人觉得有说服力，有三个原因。第一个是最主要的，即这篇文章虽是说理文，其中却用了十之七八的篇幅来叙事。用叙事来说理，可以说是本篇最大的特点。作者用千把字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，概括地说明了秦之由盛而衰的全过程和主要现象，同时还贯穿了作者本人的观点来说明其所以兴衰的关键所在。这就帮助我们对这一段历史事实有比较清楚的认识。这个特点为什么就能使文章读起来有气势呢？关键在于：一、作者既能用概括扼要的笔墨来表达丰富的内容，让读者感到短短一篇文章竟然包涵了这许多东西，自然觉得文章饱满充沛，读起来思路自然而然跟着作者的笔锋走，那当然会显得气“盛”了；二、贾谊对秦国由盛而衰、由兴而亡的叙述是很有条理的，上来抓住一条纵的线，即从秦孝公之兴到秦王朝之亡，始终是按照时间的顺序来安排文章的层次先后的；而对某一特定时间内的某一点，又突出地加以铺陈发挥，使人不仅看到“线”，还看到“线”上的一个个用浓墨重彩着重描述的“点”。于是你不由自主地会顺着作者所安排的次序往下推，往下读，他不中断，你就不能中断，他不节外生枝，你就不能旁及其余。因此，这也给人带来了气盛的感觉。
第二个使读者感到文章气盛的原因，亦即本篇所具有的另一特点：贾谊在用写赋的手法来写说理散文。写赋是需要铺张和夸大的，贾谊写这篇文章可以说通篇都采用了这种手法。比如第1段“有席卷天下”四句，“席卷”“包举”“囊括”“并吞”等词，基本上都同义；“天下”“宇内”“四海”和“八荒”，也都是同一个意思。同一个意思而一连写上好几句，既有排比又有对仗，这就是写赋的夸张手法。下面第2、第4、第5等段中，都有类似的句子，不胜枚举。所谓“铺张扬厉”，主要就是指的这一类句子。这样，气势自然就充沛了，自然让读者感受到作者的笔锋锐不可当，咄咄逼人，读起来有劲头，有说服力，而且有欲罢不能之感。这是由于作者本人原是一位辞赋作家的缘故。作为作家，贾谊不仅是政治家，也是文学家；作为作品，《过秦论》同样具有文学作品的艺术特色。
还有第三个原因，也是这篇文章所具有的第三个特点，即作者用全篇对比到底的手法写出了他的论点。对比手法并没有什么希奇，而本篇精彩处却在于作者用了四个方面的对比：即秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比；秦与六国的对比；秦与陈涉的对比；陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起，结构自然宏伟，气势也自然磅礴，话也显得更有分量了。主客观形势的不同，强弱盛衰难易的不同，都从几方面的对比中显现出来。而文章气盛的道理，也就不难理解了。
前三段，主要写三个方面：一、秦国世世代代有野心；二、秦国实力愈来愈强大；三、由于靠实力，秦国统一天下并不很难。第1段着重写有野心，第2段着重写有实力，第3段兼而写之。全篇的铺排和对比都从这三方面入手，把具体事实贯穿进去，用概括的语言勾画出大的轮廓来，使叙述的内容有了倾向性，有了作者自己的观点。如说“秦人拱手而取西河之外”“秦无亡矢遗镞之费”和第3段结束处写“始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”等等，都是极写秦之野心和实力，极写得天下并不难。与此同时，作者也写了另一方面，如“四君”“九国之师”“六国之士”等等，愈写对方强大也就愈反衬秦之强大，这是烘云托月的手法。但我们却感到：愈写秦之强大，就愈见秦之骄横愚昧；愈写秦之自信太强，就愈见秦之主观片面；愈写秦之野心极大，就愈见秦之眼光短浅。作者虽处处叙而不论，却处处为最后一段的议论在“蓄势”。这样的文章，读起来自然感到饱满酣畅了。
第3段开头只说了九个字：“享国之日浅，国家无事”。这当然是事实。但也并非一点可写的事都没有。可是作者不准备在这里多费笔墨，只把那一条贯穿于秦之各个时期的纵线画出来就够了。从行文方面来说，一篇气盛的文章也不能一点不喘息。第3段开头的十几个字，就给全篇形成一个短暂的停顿。明代古文家归有光就说过，这是“如人吐气”（见归有光《评点史记》）。我们固然不能形式主义地看问题，硬要在一气呵成的文章里安插一个“气口”；但文章写到这里，自然有了一个喘息的机会，“如人吐气”，还是必要的，也是学写作的人应予注意的。（或许此文作者的版本 “享国之日浅，国家无事”位于第三段初。）
第3段写秦始皇：野心与实力，兼而写之。但第3段与第2段还不一样。第2段是用正反对比手法两面写，第3段却全从正面写，把秦始皇的实力和野心描绘得淋漓尽致，愈写愈足，愈写愈神气。甚至到了第4段开头处，还要找补两句：“始皇既没，余威震于殊俗”。吴闿生夹批：“再加二句，十分酣恣。”这就像给皮球或车轮打气，打到最大限度，再加上两下，自然球胎或轮胎就非爆裂不可了。然后一下子反跌下来，改从陈涉方面写起，却又处处对陈涉寓褒于贬，这就更加写出秦之灭亡实有自取其祸之道了。
最末一段是“论”和“断”，仍用对比手法把几个方面综合到一起，然后得出结论，即所谓“断”。为了使结论下得郑重，于是又把秦重新提起总说一遍，才以“仁义不施而攻守之势异也”收尾。文章须能放能收，能开能合，始见本领。贾谊在这篇杰作中完全做到了这一点。
金圣叹在《才子古文》（历朝部分）卷二中对本篇加批语说：“《过秦论》者，论秦之过也。秦过只是末句‘仁义不施’一语便断尽，此通篇文字。……至于前半有说六国时，此只是反衬秦；后半有说秦时，此只是反衬陈涉，最是疏奇之笔。”这是说得相当扼要的。
这篇文章在当时确实起了好影响。贾谊作为士大夫，固然站在封建统治阶级立场为汉王朝出谋划策；但他却能认识到农民起义的力量，认识到秦王朝灭亡的关键在于失掉民心和过分迷信武力，封建统治者野心大而虐待人民，终于被人民灭亡。有了这个认识，统治阶级才开始考虑如何缓和社会矛盾，以巩固自己的统治政权。这才说明农民起义真正推动了历史前进的车轮。有了贾谊这一番描绘，汉朝的皇帝才能真正总结秦代由盛而衰、由强而弱的经验教训。
总结：《过秦论》主旨在于分析“秦之过”，旧分上中下三篇，其实本是一篇，最广为流传的《过秦论》是文章的前三分之一，它通过对秦国兴盛历史的回顾，指出秦国变法图强而得天下，“仁义不施”而不能守天下。而在中篇和下篇，作者则具体地论述了秦统一之后的种种过失。中篇指出秦统一天下，结束了多年的战乱，本来处在很好的形势中，但秦始皇并没有制定出正确的政策，反而焚书坑儒，以暴虐治天下；到了二世时，也不能改正原先的过失，终致国家倾覆。《过秦论》的下篇后部分，作者承接前文，指出在“诸侯并起，豪俊相立”的时候，如果子婴能改变原来错误的政策，“闭关据厄”，“荷戟而守之”，是可以守住三秦之地的，以后“安土息民”，徐图发展，甚至也可以重新恢复国家的统一，但是遗憾的是，秦朝钳口闭言的一贯政策，导致上下“雍闭”，子婴孤立无亲，终于不免灭亡的命运。
上篇 秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力，（秦孝公）有统一天下的雄心。正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。 秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见识英明有智谋，心地诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊重贤才而重用士人，以合纵之约击破秦的连横之策，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。在这时，六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。因此，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。 延续到孝文王、庄襄王，统治的时间不长，秦国并没有什么大事发生。 到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。 始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。 况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。
中篇 秦统一天下，吞并诸侯，临朝称帝，供养四海，天下的士人顺服的慕风向往，为什么会像这样呢？回答是：近古以来没有统一天下的帝王已经很久了。周王室力量微弱，五霸相继死去以后，天子的命令不能通行天下，因此诸侯凭着武力相征伐，强大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，战事不止，军民疲惫。如今秦皇南面称帝统治了天下，这就是在上有了天子啊。这样一来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上，在这个时候，应该保住威权，稳定功业，是安定，是危败，关键就在于此了。 秦王怀着贪婪卑鄙之心，只想施展他个人的智慧，不信任功臣，不亲近士民，抛弃仁政王道，树立个人权威，禁除诗书古籍，实行严刑酷法，把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的前提。实行兼并，要重视诡诈和实力；安定国家，要重视顺时权变：这就是说夺天下和保天下不能用同样的方法。秦经历了战国到统一天下，它的路线没有改，他的政令没有变，这是它夺天下和保天下所用的方法没有不同。秦王孤身无辅却拥有天下，所以他的灭亡很快就来到了。假使秦王能够考虑古代的情况，顺着商、周的道路，来制定实行自己的政策，那么后代即使出现骄奢淫逸的君主，也不会有倾覆危亡的祸患。所以夏禹、商汤、周文王和周武王建立了国家，名号卓著，功业长久。 当今秦二世登上王位，普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好，挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝执政才能的表现。这就是说劳苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行，任用忠贞贤能的人，君臣一心，为天下的苦难而忧心，丧服期间就改正先帝的过失，割地分民，封赏功臣的后代，封国立君，对天下的贤士以礼相待，把牢狱里的犯人放出来，免去刑戮，废除没收犯罪者妻子儿女为官家奴婢之类的杂乱刑罚，让被判刑的人各自返回家乡。打开仓库，散发钱财，以赈济孤独穷困的士人；减轻赋税，减少劳役，帮助百姓解除急困；简化法律，减少刑罚，给犯罪人以把握以后的机会，使天下的人都能自新，改变节操，修养品行，各自谨慎对待自身；满足万民的愿望，以威信仁德对待天下人，天下人就归附了。如果天下到处都欢欢喜喜安居乐业，唯恐发生变乱，那么即使有奸诈不轨的人，而民众没有背叛主上之心，图谋不轨的臣子也就无法掩饰他的奸诈，暴乱的阴谋就可以被阻止了。 二世不实行这种办法，破坏宗庙，残害百姓，比始皇更加暴虐无道，重新修建阿房宫，使刑罚更加繁多，杀戮更加严酷，官吏办事苛刻狠毒，赏罚不得当，赋税搜刮没有限度，国家的事务太多，官吏们都治理不过来；百姓穷困已极，而君主却不加收容救济。于是奸险欺诈之事纷起，上下互相欺骗，蒙受罪罚的人很多，道路上遭到刑戮的人前后相望，连绵不断，天下的人都陷入了苦难。从君卿以下直到平民百姓，人人心中自危，身处穷苦之境，到处都不得安静，所以容易动乱。因此陈涉不凭商汤、周武王那样的贤能，不借公侯那样的尊贵，在大泽乡振臂一呼而天下响应，其原因就在于人民正处于危难之中。 所以古代圣王能洞察开端与结局的变化，知道生存与灭亡的关键，因此统治人民的方法，就是要专心致力于使他们安定罢了。这样，天下即使出现叛逆的臣子，也必然没有人响应，得不到帮助力量了。所谓“处于安定状态的人民可以共同行仁义，处于危难之中的人民容易一起做坏事”，就是说的这种情况。尊贵到做了天子，富足到拥有天下，而自身却不能免于被杀戮，就是由于挽救倾覆局势的方法错了。这就是二世的错误。
下篇 秦朝兼并了诸侯，崤山以东有三十多个郡，修筑渡口关隘，占据着险要地势，修治武器，守护着这些地方。然而陈涉凭着几百名散乱的戌卒，振臂大呼，不用弓箭矛戟等武器，光靠锄把和木棍，虽然没有给养，但只要看到有人家住的房屋就能吃上饭，横行天下。秦朝险阻之地防守不住了，关卡桥梁封锁不住了，长戟刺不了，强弩射不了。楚军很快深入境内，鸿门一战，竟然连篱笆一样的阻拦都没有遇到。于是崤山以东大乱，诸侯纷纷起事，豪杰相继立王。秦王派章邯率兵东征，章邯凭着三军的众多兵力，在外面跟诸侯相约，做交易，图谋他的主上。秦君之间互相不信任，从这件事就可以看出来了。子婴登位，最终也不曾觉悟，假使子婴有一般君主的才能，仅仅得到中等的辅佐之臣，崤山以东地区虽然混乱，秦国的地盘还是可以保全的，宗庙的祭祀也不会断绝。 秦国地势有高山阻隔，有大河环绕，形成坚固防御，是个四面都有险要关塞的国家。从穆公以来，一直到秦始皇，二十多个国君，经常在诸侯中称雄。难道代代贤明吗？这是地位形势造成的呀！再说天下各国曾经同心合力进攻秦国。在这种时候，贤人智士会聚，有良将指挥各国的军队，有贤相沟通彼此的计谋，然而被险阻困住不能前进，秦国就引诱诸侯进入秦国境内作战，为他们打开关塞，结果崤山以东百万军队败逃崩溃。难道是因为勇气、力量和智慧不够吗？是地形不利，地势不便啊。秦国把小邑并为大城，在险要关塞驻军防守，把营垒筑得高高的而不轻易跟敌方作战，紧闭关门据守险塞，肩扛矛戟守卫在那里。诸侯们出身平民，是为了利益联合起来，并没德高望众而位居王位者的德行。他们的交往不亲密，他们的下属不亲附。名义上是说灭亡秦朝，实际上是为自己谋求私利。他们看见秦地险阻难以进犯，就必定退兵。如果他们能安定本土，让人民休养生息，等待秦的衰败，收纳弱小，扶助疲困，来指挥东方诸侯新建的各国的君主，就不用担心在天下实现不了自己的愿望了。可是他们尊贵身为天子，富足拥有天下，自己却遭擒获，这是因为他们在覆亡前夕没有做出挽救的措施。 秦王满足一己之功，不求教于人，一错到底而不改变。二世承袭父过，因循不改，残暴苛虐以致加重了祸患。子婴孤立无亲，自处危境，却又年幼而没有辅佐，三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗？在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们所以不敢竭诚尽忠，纠正主上之过，就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还没说完而自己就被杀戮了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听，重叠双脚站立，闭上嘴巴不敢说话。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意，天下已经大乱，皇上还不知道，难道不可悲吗？先王知道壅塞不通就会伤害国家，所以设置公卿、大夫和士，来整治法律设立刑罚，天下因而得到治理。强盛的时候，禁止残暴诛讨叛乱，天下服从；衰弱的时候，五霸为天子征讨，诸侯也顺从；土地被割削的时候，在内能自守备，在外还有亲附，社稷得以保存。所以秦朝强盛的时候，繁法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而传国一千多年不断绝。而秦朝则是本末皆失，所以不能长久。由此看来，安定和危亡的纲纪相距太远了！ 俗话说“前事不忘，后事之师”（过去的经验教训不忘记，就是以后做事的借鉴）。因此君子治理国家，考察于上古的历史，验证以当代的情况，还要通过人事加以检验，从而了解兴盛衰亡的规律，详知谋略和形势是否合宜，做到取舍有序，变化适时，所以历时长久，国家安定。
通假字约从离衡 “衡”通“横”威振四海 “振”通“震”外连衡而斗诸侯 “衡”通“横”合从缔交，相与为一 “从”通“纵”信臣精卒陈利兵而谁何 “何”通“呵”缉察盘问蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中 “倔”通“崛”天下云集响应，赢粮而景从 “景”通“影”序八州而朝同列，百有余年矣 “有”通“又”孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业 “没”通“殁”锄櫌棘矝 “櫌”通“耰”
一词多义因因遗策（沿袭，动词）因利乘便（趁着，介词）因河为池（凭借，依据，介词）之不爱珍器重宝肥饶之地。（的，结构助词）赵奢之伦制其兵。（这，指示代词）商君佐之（他，指秦孝公，代词）聚之咸阳（到，动词）及非及向时之士（赶得上，追得上，动词）及至秦始皇（到，介词）北乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（在北方，方位名词作状语）追亡逐北（败北的军队，原为动词，在此用作名词）制赵奢之伦制其兵（统率，动词）秦有余力而制其弊（制裁，制服，动词）履至尊而制六合（控制，动词）兵赵奢之伦制其兵/行军用兵之道（军队，名词）收天下之兵/信臣精卒陈利兵而谁何/斩木为兵（兵器，名词。）亡秦无亡矢遗镞之费（丢失，丢掉，动词）追亡逐北（逃亡，动词。在此用作名词：逃亡的军队）吞二周而亡诸侯（使灭亡，使动用法。）举包举宇内（举起，拿走，动词）西举巴、蜀（攻取，动词）利因利乘便(有利的形势 形作名）信臣精卒陈利兵而谁何（锋利，形容词）固秦孝公据崤函之固（险要的地理位置 形作名）固守以窥周室/自以为关中之固（牢固地，牢牢地）临不测之渊，以为固（坚固）汝心之固，固不可彻（顽固）
词类活用1.名词作状语有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意 (像用席子、包裹、口袋一样)内立法度外连衡而斗诸侯 (在国内 对国外)南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡 (向南、向西、向东、向北等)天下云集响应，赢粮而景从 (像云彩那样 像回声那样 像影子那样)南取百越之地，(以为桂林、象郡向南)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(在北方)2.使动用法外连衡而斗诸侯 使（诸侯）相斗会盟而谋弱秦 使（秦）衰弱约从离衡 使（秦国的连横策略）离散焚百家之言以愚黔首使（百姓力量）愚蠢以弱天下之民 使（天下百姓）衰弱序八州而朝同列 序 ，引、招致 使（同列）来朝拜吞二周而亡诸侯 使（诸侯国）灭亡3.名词作动词子孙帝王万世之业也 （做帝王）履至尊而制六合 （本意为鞋子，此处意为登上）然陈涉瓮牖绳枢之子 （用瓮做 用绳子系）执敲扑而鞭笞天下 （用鞭子打，用竹杖敲，引申为“奴役”）将数百之众 （率领，带领）过秦论 （指出过失)4.形容词作动词且夫天下非小弱也 (变小变弱）尊贤而重士 （看重）5.动词作名词追亡逐北逃跑的士卒 （溃败的军队）6.形容词作名词秦孝公据崤函之固（险固的地方）临不测之渊，以为固 （坚固的屏障）因利乘便 （有利的形势）尊贤而重士 （贤德的人）山东豪俊遂并起而亡秦族矣 （豪杰）
古今异义1．于是秦人拱手而取西河之外（古义：黄河今：河流）2．惠文、武、昭襄，蒙故业（ 古：继承 今：受）3．西举巴蜀（ 古：攻取 今：向上抬）4．不爱珍器重宝肥饶之地（古：吝惜 今：对人或事有深挚的感情）5．以致天下之士（古：来，招纳 今：用在下半句的开头，表示下文是上述情况造成的结果，多指不好的事情。）6．九国之师（古：军队 今：指隶属于军或集团军的一个编制单位）7．流血漂橹 （古义：盾牌 今：划船工具）8．以为桂林、象郡（古：把……作为。“以”后省略了宾语“之”；今：认为）9．迁徙之徒也（古：征发今：迁移，搬家）10．斩木为兵（古：兵器 今：士兵）11．赢粮而景从 （古：担负，背负；今：胜，获胜）12．山东豪俊遂并起（古：崤山以东，即东方诸国；今：指山东省）13．皆明智而忠信（古：聪明智慧；今：通达事理）14．国家无事（古：诸侯和大夫封地；今：一个国家的整个区域）15．才能不及中人（古：一般人；今：在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人）
重点虚词陈涉瓮牖绳枢之子 （助词 相当于“的”）振长策而御宇内 （连词表修饰关系）尊贤而重士（连词表并列关系）秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 （连词表转折关系）一夫作难而七庙隳 （连词表因果关系）于是秦人拱手而取西河之外 （表修饰 相当于：“地”）
特殊句式判断句1、此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士2、关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也3、然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也4、仁义不施而攻守之势异也5、子孙帝王万世之业也倒装句1、定语后置：伏尸百万铸以为金人十二金城千里2、宾语前置：信臣精卒陈利兵而谁何仁义不施，而攻守之势异也崤函之固，自若也3、介词短语后置：陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非銛于钩戟长铩也；谪戍之 众，非抗于九国之师也余威震于殊俗省略句委命（于）下吏身死（于）人手威振（于）四海士不敢弯弓（射箭）而报怨聚之（于）咸阳以（之）为桂林、象郡蹑足（于）行伍之间而倔起（于）阡陌之中被动句一夫作难而七庙隳身死人手，为天下笑者
(1)秦孝公：生于公元前381年，死于前338年，战国时秦国的国君，名渠梁。
穆公十五世孙。
他任用商鞅变法，使秦富国强兵。
崤函(xáo hán)：崤山和函谷关。
崤山，在函谷关的东边。
函谷关，在河南省灵宝县。
固，险要的地理位置。
(2)雍州：包括今陕西省中部和北部、甘肃省除去东南部的大部分地区、青海省的东南部和宁夏回族自治区一带地方。
(3)周室：这里指代天子之位的权势，并非实指周王室。
战国初期，周王室已经十分衰弱，所统治的地盘只有三四十座城池，三万多人口。
(4)席卷天下：与下文“包举宇内、囊括四海、并吞八荒”是同义铺排。
席，像用席子一样，名词作状语。
下文的“包”“囊”同此。
(5)八荒：原指八方荒远的偏僻地方，此指代“天下”。
(6)商君：即商鞅，约生于公元前390年，死于前338年。
战国时卫人。
姓公孙，名鞅。
因封于商，号曰商君。
先仕魏，为魏相公叔痤家臣。
痤死后入秦，相秦十九年，辅助秦孝公变法，使秦国富强。
孝公死，公子虔等诬陷鞅谋反，车裂死。
(7)外：对国外。
连衡：也作“连横”，是一种离间六国，使它们各自同秦国联合，从而实施各个击破的策略。
“连衡”一句为虚笔，张仪相秦始于惠文王十年，即公元前328年，是商鞅死后十年的事。
斗诸侯：使诸侯自相争斗。
斗，使动用法。
(8)拱手：两手合抱，形容毫不费力。
西河：又称河西，今陕西东部黄河西岸地区。
秦孝公二十二年（公元前340年），商鞅伐魏，魏使公子为将而击之。
商鞅遗书公子，愿与为好会而罢兵。
会盟既已，商鞅虏公子而袭夺其军。
其后十年间，魏屡败于秦，魏王恐，乃使使割西河之地献于秦以和。
(9)没：通“殁”，死。
(10)惠文、武、昭襄：即惠文王、武王、昭襄王。
惠文王是孝公的儿子，武王是惠文王的儿子，昭襄王是武王的异母弟。
(11)因：动词，沿袭。
(12)膏腴（gāo yú）：指土地肥沃。
(13)要害之郡：指政治、经济、军事上都非常重要的地区。
(14)爱：吝惜，吝啬。
(15)致：招致，招纳。
(16)合从：与秦“连横”之策相对，是联合六国共同对付秦国的策略。
从，通“纵”。
(17)四君：指齐孟尝君田文、赵平原君赵胜、楚春申君黄歇、魏信陵君魏无忌。
他们都是当时仅次于国君的当政者，皆以招揽宾客著称。
(18)约，结。
离，使离散。
衡，通“横”。
(19)兼，兼并、统一。
(20)徐尚：宋人。
苏秦：洛阳人，是当时的“合纵长”。
杜赫：周人。
(21)齐明：东周臣。
周最：东周君儿子。
陈轸：楚人。
召滑(shào)：楚臣。
⑨楼缓：魏相。
⑩翟景：魏人。
苏厉：苏秦的弟弟.乐毅：燕将.(22)吴起：魏将，后入楚。
孙膑：齐将。
带佗：楚将。
倪良、王廖：都是当时的兵家。
田忌：齐将。
廉颇、赵奢：赵将。
制：统领、统帅。
(23)叩关：攻打函谷关。
叩，击。
(24)九国之师，逡巡而不敢进：九国，就是上文的韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山。
逡巡(qūn xún)，有所顾虑而徘徊或不敢前进。
据《史记•六国表》载，并没有“九国之师”齐出动的情况，“秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进”不尽合历史事实。
(25)亡：丢失，丢掉。
镞：箭头。
(26)制：制裁，制服。
弊：通“敝”，困敝、疲敝。
(27)亡：逃亡的军队，在此用作名词。
北：败北的军队，名词。
伏尸百万：这说的不是一次战役的死亡人数。
秦击六国杀伤人数史书皆有记载，如前293年击韩伊阙，斩首24万；前260年，破赵长平军，杀卒45万。
(28)因：趁着，介词。
利：有利的形势，用作名词。
(29)享国：帝王在位的年数。
(30)六世：指秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王。
(31)御：驾御，统治。
(32)二周：在东周王朝最后的周赧王时，东西周分治。
西周都于河南东部旧王城，东周则都巩，史称东西二周。
西周灭于秦昭襄王五十一年，东周灭于秦庄襄王元年，不是始皇时事，作者只是为了行文方便才这样写的。
(33)履至尊：登帝位。
制：控制。
(34)振：通“震”，震惊（粤教版已直接用所通假的字）。
(35)南：向南。
百越：古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，每个部落都有名称，而统称百越，也叫百粤。
(36)俯首系颈：意思是愿意顺从投降。
系颈，颈上系绳，表示投降。
(37)下吏：交付司法官吏审讯。
(38)北:在北方，方位名词作状语。
藩篱：比喻边疆上的屏障。
藩，篱笆。
(39)先王：本文指的是秦自孝公以来六代君王。
先，已死去的长辈。
(40)焚百家之言：指秦始皇焚书坑儒。
百家之言，诸子百家各学派的著作。
言，言论，这里指著作。
(41)隳名城：毁坏高大的城墙。
(42)销锋镝：销毁兵器。
销，熔化金属。
锋，兵刃。
镝，箭头。
(43)金人：《史记•秦始皇本纪》：“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千斤，置廷宫中。
”弱：使（天下百姓）衰弱。
(44)亿丈之城：指华山。
不测之渊，指黄河。
(45)良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何：这两个句子用了互文的手法，应当理解为，“良将劲弩、信臣精卒，守要害之处，陈利兵而谁何”。
信臣，可靠的大臣。
谁何，呵问他是谁，就是缉查盘问的意思。
何，通“呵”，呵喝。
(46)关中：秦以函谷关为门户，关中即指秦雍州地。
(47)金城：坚固的城池。
金，比喻坚固。
(48)子孙帝王：子子孙孙称帝称王。
帝王，名词活用动词(49)殊俗：不同的风俗，指边远的地方。
(50)瓮牖绳枢：以破瓮作窗户，用草绳替代户枢系门板，形容家里贫穷。
瓮，用瓮做。
牖，窗户。
绳，用绳子系。
枢，门扇开关的枢轴。
(51)氓隶：农村中地位低下的人。
陈涉少时为人佣耕，所以称他为“氓隶”。
氓，古时指农村居民。
隶，奴隶。
(52)迁徙之徒：被征发戍边的人，指陈涉在秦二世元年被征发戍守渔阳。
(53)中人：一般人。
(54)蹑足行伍（háng wǔ ）：置身于戍卒的队伍中。
蹑足，蹈，用脚踏地，这里有“置身于……”的意思。
行伍，古代军队编制，以五人为伍，二十五人为行，故以“行伍”代指军队。
(55)倔：通“崛”，突起（粤教版已直接用所通假的字）。
阡陌（qān mò ）， 本是田间小道，这里代指民间。
(56)赢粮而景从：担着干粮如影随形地跟着。
赢，担负。
景，同“影”。
(57)且夫：复合虚词，表递进，相当“再说”“而且”。
小弱，变小变弱。
(58)耰：通“耰”（粤教版已直接用所通假的字），古时的一种碎土平田用的农具，似耙而无齿。
棘：酸枣木。
矜：矛柄，这里指木棍。
(59)铦：锋利。
钩：短兵器，似剑而曲。
戟：以戈和矛合为一体的长柄兵器。
铩：长矛。
(60)及：动词，赶得上，追得上。
(61)絜：衡量。
(62)万乘：兵车万辆，表示军事力量强大。
周制，天子地方千里，出兵车万乘，故又以万乘代指天子。
乘（shèng），古时车辆叫乘。
(63)序八州：给八州按次第排列座次。
序，座次、次序，这里是排列次序的意思。
八州，指兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。
古时天下分九州，秦居雍州，六国分别居于其他八州。
朝同列：使六国诸侯都来朝见。
朝，使……来朝拜。
同列，同在朝班，此指六国诸侯，秦与六国本来都是周王朝的同列诸侯。
(64)有：通“又”，用于连接整数和零数。