刘向(约前77—前6) 原名更生,字子政,祖籍沛郡(今属江苏徐州)人。西汉经学家、目录学家、文学家。刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”,较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》,叙事简约,理论畅达、舒缓平易是其主要特色。

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《叶公好龙》
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朝代: 汉朝 | 作者:刘向 | 类型:小学文言文|

叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。

于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。

叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。

是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。

拼音
gōng hǎo lóng
[ [ hàn cháo ] ] liú xiàng
gōng gāo hǎo lóng , , gōu xiě lóng , , záo xiě lóng , , shì diāo wén xiě lóng       
shì tiān lóng wén ér xià zhī , , kuī tóu yǒu , , shī wěi táng       
gōng jiàn zhī , , ér hái zǒu , , shī hún , , zhǔ       
shì gōng fēi hǎo lóng , , hǎo lóng ér fēi lóng zhě
叶公好龙注音
  • gōng
    hǎo
    lóng
  • [
    [
    hàn
    cháo
    ]
    ]
    liú
    xiàng
  • gōng
    gāo
    hǎo
    lóng
    ,
    ,
    gōu
    xiě
    lóng
    ,
    ,
    záo
    xiě
    lóng
    ,
    ,
    shì
    diāo
    wén
    xiě
    lóng
  • shì
    tiān
    lóng
    wén
    ér
    xià
    zhī
    ,
    ,
    kuī
    tóu
    yǒu
    ,
    ,
    shī
    wěi
    táng
  • gōng
    jiàn
    zhī
    ,
    ,
    ér
    hái
    zǒu
    ,
    ,
    shī
    hún
    ,
    ,
    zhǔ
  • shì
    gōng
    fēi
    hǎo
    lóng
    ,
    ,
    hǎo
    lóng
    ér
    fēi
    lóng
    zhě
译文及注释

译文叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。

注释拼音:yè gōng hào lóng,古音读作shè gōng hào lóng,作姓氏。叶公:春秋时楚国叶县县令沈诸梁,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。子高:叶公的别名。钩:衣服上的带钩。写:画。凿:通"爵",古代饮酒的器具。屋室雕纹:房屋上雕刻的彩绘、花纹。“文”通“纹”。闻:听说。窥(kuī):这里是探望、偷看的意思。牖(yǒu):窗户。施(yì):延伸。还(xuán)走:转身就跑。还,通“旋”。走:逃跑。五色无主:脸色一忽儿白,一忽儿黄。五色,这里指脸色。是:由此看来。夫:这,那。好:喜欢。下之:到叶公住所处。是叶公非好龙也:由此看来,叶公并不是真的喜欢龙。

辨析

  这个故事,用很生动的比喻,辛辣地讽刺了叶公式的人物,深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事,我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风,树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。但历史上的叶公却不是这样的人。

  叶公最著名的功劳是他不以怨报德,果断率兵平定了白公胜的叛乱,从而稳定了楚国政权。之后,为了楚国的长治久安,把职位让给别人,这一让贤之举,被专家们评为不迷权贵、深明大义。

  叶公沈诸梁,字子高,被楚昭王封为叶邑尹而始姓叶。叶公生于楚国王室之家,其曾祖父是春秋五霸之一的楚庄王。秦国出兵击退吴军后,楚昭王把沈诸梁封到楚国北疆重镇“方城之外”的叶邑为尹。沈诸梁受到了楚国朝野及四境诸侯的敬重,时年24岁。

  经考古发掘证实,他主持叶政期间,采取养兵息民、发展农业、增强国力的策略,组织民众修筑了中国现存最早的水利工程,使当地数十万亩农田得以灌溉,这比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年,比郑国渠早300多年。至今,叶公修筑的东陂、西陂遗址保存尚好,是叶公治水的历史见证。

  史学专家安国楼博士称,叶公确实有画龙的爱好,但龙是神化了的动物,不可能下降叶宅,“叶公好龙”折射出叶公所在地和所处时代龙文化的丰厚内涵。专家们还指出,汉代刘向描写的这一寓言故事,反映出汉代儒家思想走向独尊的地位后,对楚道之风等其他学派的贬斥。

  根据《周礼》规制,叶公去世后,即被立祠享祭。叶公的后裔为纪念祖上之德与祖居之地,部分改沈为叶,是为叶姓之源。因此,叶公沈诸梁又是世界叶姓华人公认的始祖。每年清明前后,澧河之滨的叶公墓前,来自海内外的叶姓子孙纷纷回乡祭祖,已成为中原文化旅游的一大景观。

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