• táo
  桃
  huā
  花
  yuán
  源
  jì
  记
• [
  [
  wèi
  魏
  jìn
  晋
  ]
  ]
  táo
  陶
  yuān
  渊
  míng
  明

• jìn
  晋
  tài
  太
  yuán
  元
  zhōng
  中
  ,
  ,
  wǔ
  武
  líng
  陵
  rén
  人
  bǔ
  捕
  yú
  鱼
  wéi
  为
  yè
  业
  。
  。
• yuán
  缘
  xī
  溪
  háng
  行
  ,
  ,
  wàng
  忘
  lù
  路
  zhī
  之
  yuǎn
  远
  jìn
  近
  。
  。
• hū
  忽
  féng
  逢
  táo
  桃
  huā
  花
  lín
  林
  ,
  ,
  jiá
  夹
  àn
  岸
  shù
  数
  bǎi
  百
  bù
  步
  ,
  ,
  zhōng
  中
  wú
  无
  zá
  杂
  shù
  树
  ,
  ,
  fāng
  芳
  cǎo
  草
  xiān
  鲜
  měi
  美
  ,
  ,
  luò
  落
  yīng
  英
  bīn
  缤
  fēn
  纷
  ,
  ,
  yú
  渔
  rén
  人
  shèn
  甚
  yì
  异
  zhī
  之
  。
  。
• fù
  复
  qián
  前
  háng
  行
  ,
  ,
  yù
  欲
  qióng
  穷
  qí
  其
  lín
  林
  。
  。
• lín
  林
  jìn
  尽
  shuǐ
  水
  yuán
  源
  ,
  ,
  biàn
  便
  dé
  得
  yī
  一
  shān
  山
  ,
  ,
  shān
  山
  yǒu
  有
  xiǎo
  小
  kǒu
  口
  ,
  ,
  fǎng
  仿
  fó
  佛
  ruò
  若
  yǒu
  有
  guāng
  光
  。
  。
• biàn
  便
  shě
  舍
  chuán
  船
  ,
  ,
  cóng
  从
  kǒu
  口
  rù
  入
  。
  。
• chū
  初
  jí
  极
  xiá
  狭
  ,
  ,
  cái
  才
  tōng
  通
  rén
  人
  。
  。
• fù
  复
  háng
  行
  shù
  数
  shí
  十
  bù
  步
  ,
  ,
  huō
  豁
  rán
  然
  kāi
  开
  lǎng
  朗
  。
  。
• tǔ
  土
  dì
  地
  píng
  平
  kuàng
  旷
  ,
  ,
  wū
  屋
  shě
  舍
  yǎn
  俨
  rán
  然
  ,
  ,
  yǒu
  有
  liáng
  良
  tián
  田
  měi
  美
  chí
  池
  sāng
  桑
  zhú
  竹
  zhī
  之
  shǔ
  属
  。
  。
• qiān
  阡
  mò
  陌
  jiāo
  交
  tōng
  通
  ,
  ,
  jī
  鸡
  quǎn
  犬
  xiàng
  相
  wén
  闻
  。
  。
• qí
  其
  zhōng
  中
  wǎng
  往
  lái
  来
  zhǒng
  种
  zuò
  作
  ,
  ,
  nán
  男
  nǚ
  女
  yī
  衣
  zhe
  着
  ,
  ,
  xī
  悉
  rú
  如
  wài
  外
  rén
  人
  。
  。
• huáng
  黄
  fā
  发
  chuí
  垂
  tiáo
  髫
  ,
  ,
  bìng
  并
  yí
  怡
  rán
  然
  zì
  自
  lè
  乐
  。
  。
• jiàn
  见
  yú
  渔
  rén
  人
  ,
  ,
  nǎi
  乃
  dà
  大
  jīng
  惊
  ,
  ,
  wèn
  问
  suǒ
  所
  cóng
  从
  lái
  来
  。
  。
• jù
  具
  dá
  答
  zhī
  之
  。
  。
• biàn
  便
  yào
  要
  hái
  还
  jiā
  家
  ,
  ,
  shè
  设
  jiǔ
  酒
  shā
  杀
  jī
  鸡
  zuò
  作
  shí
  食
  。
  。
• cūn
  村
  zhōng
  中
  wén
  闻
  yǒu
  有
  cǐ
  此
  rén
  人
  ,
  ,
  xián
  咸
  lái
  来
  wèn
  问
  xùn
  讯
  。
  。
• zì
  自
  yún
  云
  xiān
  先
  shì
  世
  bì
  避
  qín
  秦
  shí
  时
  luàn
  乱
  ,
  ,
  lǜ
  率
  qī
  妻
  zǐ
  子
  yì
  邑
  rén
  人
  lái
  来
  cǐ
  此
  jué
  绝
  jìng
  境
  ,
  ,
  bú
  不
  fù
  复
  chū
  出
  yān
  焉
  ,
  ,
  suí
  遂
  yǔ
  与
  wài
  外
  rén
  人
  jiān
  间
  gé
  隔
  。
  。
• wèn
  问
  jīn
  今
  shì
  是
  hé
  何
  shì
  世
  ,
  ,
  nǎi
  乃
  bú
  不
  zhī
  知
  yǒu
  有
  hàn
  汉
  ,
  ,
  wú
  无
  lùn
  论
  wèi
  魏
  jìn
  晋
  。
  。
• cǐ
  此
  rén
  人
  yī
  一
  yī
  一
  wéi
  为
  jù
  具
  yán
  言
  suǒ
  所
  wén
  闻
  ,
  ,
  jiē
  皆
  tàn
  叹
  wǎn
  惋
  。
  。
• yú
  余
  rén
  人
  gè
  各
  fù
  复
  yán
  延
  zhì
  至
  qí
  其
  jiā
  家
  ,
  ,
  jiē
  皆
  chū
  出
  jiǔ
  酒
  shí
  食
  。
  。
• tíng
  停
  shù
  数
  rì
  日
  ,
  ,
  cí
  辞
  qù
  去
  。
  。
• cǐ
  此
  zhōng
  中
  rén
  人
  yǔ
  语
  yún
  云
  :
  :
  “
  “
  bú
  不
  zú
  足
  wéi
  为
  wài
  外
  rén
  人
  dào
  道
  yě
  也
  。
  。
• ”
  ”
  (
  (
  jiān
  间
  gé
  隔
   
  yī
  一
  zuò
  作
  :
  :
  gé
  隔
  jué
  绝
  )
  )
  jì
  既
  chū
  出
  ,
  ,
  dé
  得
  qí
  其
  chuán
  船
  ,
  ,
  biàn
  便
  fú
  扶
  xiàng
  向
  lù
  路
  ,
  ,
  chù
  处
  chù
  处
  zhì
  志
  zhī
  之
  。
  。
• jí
  及
  jun4
  郡
  xià
  下
  ,
  ,
  yì
  诣
  tài
  太
  shǒu
  守
  ,
  ,
  shuō
  说
  rú
  如
  cǐ
  此
  。
  。
• tài
  太
  shǒu
  守
  jí
  即
  qiǎn
  遣
  rén
  人
  suí
  随
  qí
  其
  wǎng
  往
  ,
  ,
  xún
  寻
  xiàng
  向
  suǒ
  所
  zhì
  志
  ,
  ,
  suí
  遂
  mí
  迷
  ,
  ,
  bú
  不
  fù
  复
  dé
  得
  lù
  路
  。
  。
• nán
  南
  yáng
  阳
  liú
  刘
  zǐ
  子
  jì
  骥
  ,
  ,
  gāo
  高
  shàng
  尚
  shì
  士
  yě
  也
  ,
  ,
  wén
  闻
  zhī
  之
  ,
  ,
  xīn
  欣
  rán
  然
  guī
  规
  wǎng
  往
  。
  。
• wèi
  未
  guǒ
  果
  ,
  ,
  xún
  寻
  bìng
  病
  zhōng
  终
  ,
  ,
  hòu
  后
  suí
  遂
  wú
  无
  wèn
  问
  jīn
  津
  zhě
  者
  。
  。

译文

　　东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分奇怪。便继续往前走，想要走到林子的尽头。

　　桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。

　　（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。”

　　（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。

　　南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。

注释太元：东晋孝武帝的年号（376-396）武陵：郡名，现在湖南常德市一带。为业：把……作为职业，以……为生。为：作为。缘：沿着，顺着。行：前行，走。远近：偏义复词，仅指远。忽逢：忽然遇到。逢：遇到，碰见。夹岸：溪流两岸。杂：别的，其他的。芳草鲜美：芳香的青草鲜嫩美丽，芳：花；鲜美：鲜艳美丽。落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁多的样子。甚：很，非常。异之：即“以之为异”，对见到的景象感到诧异。异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到惊异，认为······是奇异的。之，代词，指见到的景象。复：继续。前：名词活用为状语，向前。（词类活用）欲：想要。穷：形容词用做动词，穷尽，走到······的尽头。林：代指桃花林。林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：消失（词类活用）便：于是，就。得：发现。仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。若：好像……似的。舍：舍弃，丢弃，文中指离开。初：起初，刚开始。才通人：仅容一人通过。才：副词，仅。复：又，再。行：行走。豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然，……的样子。豁然：形容开阔的样子；开朗：开阔明亮。平：平坦。旷：开阔；宽阔。屋舍：房屋。俨（yǎn)然：（古今异义）古义：整齐的样子。今义：形容很像;形容齐整；形容庄严。之：这。属：类。阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻：可以互相听到。种作：指世代耕种劳作的人。衣着：穿着打扮。悉：全，都。外人：指桃花源以外的世人。（有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝）黄发垂髫(tiáo)：指老人和小孩。黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，这指老人。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子。（借代修辞）髫，小孩垂下的短发。并：都。怡然：愉快、高兴的样子。乃大惊：竟然很惊讶。乃：竟然。大：很，非常。从来：从……地方来。具：全都。之：代词，指代桃源人所问问题。要(yāo)：通“邀”，邀请。（通假字）咸：副词，都，全。问讯：打听消息。云：说。先世：祖先。率：率领。妻子：（古今异义）古义：指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。邑人：同县的人绝境：（古今异义）古义：与人世隔绝的地方。 今义：没有明显出路的困境；进退维谷的境地。 绝：绝处。复：再，又。焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。遂：于是。间隔：隔断，隔绝。今：现在。乃（乃不知有汉的乃）：竟，竟然。无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”（古今异义）。为：给。具言：详细地说。所闻：指渔人所知道的世事。闻：知道，听说。叹惋：感叹，惋惜。余：其余，剩余。延至：邀请到。延，邀请。至：到。停：停留。辞：辞别。去：离开。语：告诉。不足：不值得。（古今异义）为：介词，向、对。既：已经。便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。（词类活用)及：到达。郡下：太守所在地，指武陵。诣(yì)太守：指拜见太守。诣，到。特指到尊长那里去。如此：像这样，指在桃花源的见闻。即：立即。遣：派遣。寻向所志：寻找先前所做的标记。寻，寻找。 向，先前。 志（名词）,标记。（所+动词译为名词）遂：终于。复：再。得：取得，获得，文中是找到的意思。高尚：品德高尚。士：隐士。也：表判断。欣然：高兴的样子。规： 计划，打算。（词类活用）未：没有。果：实现。未果：没有实现。寻：不久。终：死亡。问津：问路，这里是探访，访求的意思。津：本义渡口。世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。业:职业

　　年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。

　　他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。