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鲁连卖谈笑,岂是顾千金。
陶朱虽相越,本有五湖心。
余亦南阳子,时为梁甫吟。
苍山容偃蹇,白日惜颓侵。
愿一佐明主,功成还旧林。
西来何所为,孤剑托知音。
鸟爱碧山远,鱼游沧海深。
呼鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。
他日闲相访,丘中有素琴。
鲁仲连凭着谈笑风生就解除了邯郸之围,他哪里是为了贪图那千金的赏赐。陶朱公范蠡虽然做过越国的丞相,可他原本就怀有归隐五湖的志向。我也像那南阳的诸葛亮,常常吟唱着《梁甫吟》。青山能容纳我这疏放不羁的人,可惜时光如白驹过隙,渐渐流逝。我希望能辅佐一位贤明的君主,等到功成名就之后,再回归山林。我从西边过来是为了什么呢?只为了把这把孤剑寄托给像您这样的知音。鸟儿喜爱那遥远的青山,鱼儿畅游在深邃的沧海。我想像李斯那样在上蔡纵鹰打猎,也想像左思那样在嵩高山卖畚箕。将来有一天闲暇时我会来拜访您,在山丘之中还有朴素的琴等待着我们一起弹奏。
李白一生胸怀大志,渴望能在政治上有所作为,同时又向往自由、向往归隐山林的生活。这首《留别王司马嵩》是李白在与王司马嵩分别时所作。可能是李白在游历或寻求政治机遇的过程中,结识了王司马嵩,两人建立了深厚的友谊。李白在诗中向王司马嵩表明了自己的志向和抱负,以及对未来的期许,同时也表达了对王司马嵩这位知音的不舍之情。具体的创作时间和地点虽难以确切考证,但从诗歌内容可以看出李白当时复杂的心境和对人生道路的思考。
诗的开篇以鲁仲连和范蠡的典故起兴,“鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心”,通过讲述鲁仲连不贪图千金赏赐和范蠡功成后归隐五湖的故事,表明自己也有高尚的志趣,不重钱财,且怀有归隐之心。这既展示了李白的人生理想,也为下文表达自己的志向做了铺垫。
“余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵”,李白自比诸葛亮,以《梁甫吟》表达自己的抱负未展,同时感慨时光流逝,自己却还未能实现理想。“苍山容偃蹇”体现了李白疏放不羁的性格,而青山能容纳自己,也暗示了他对自由生活的向往。
“愿一佐明主,功成还旧林”直接表明了自己的政治理想,希望能辅佐贤明君主,成就一番功业后再归隐山林。这体现了李白积极入世又向往自由的矛盾心态。“西来何所为,孤剑托知音”,说明自己来到此地的目的,是为了寻找像王司马嵩这样的知音,将自己的抱负和才能托付给他。
“鸟爱碧山远,鱼游沧海深。呼鹰过上蔡,卖畚向嵩岑”,运用比喻和典故,以鸟、鱼对自由生活的向往,以及李斯、左思的故事,进一步表达了自己对自由生活的憧憬。最后“他日闲相访,丘中有素琴”,表达了对未来与王司马嵩相聚的期待,充满了高雅的情趣。整首诗用典丰富,情感真挚,将李白的政治抱负、人生理想和对友人的情谊巧妙地融合在一起。
1. 诗歌体裁:这是一首五言古诗,属于古体诗。古体诗在格律上相对自由,没有严格的平仄和对仗要求。此诗每句五个字,篇幅较长,体现了古体诗的特点。
2. 修辞手法:运用了大量的用典手法,如鲁仲连、范蠡、诸葛亮、李斯、左思等典故,通过引用历史人物的事迹和经历,来表达自己的志向、情感和人生态度,使诗歌内容更加丰富,含蓄地传达了自己的思想。同时也运用了比喻的手法,如“鸟爱碧山远,鱼游沧海深”,以鸟和鱼对自由生活的向往比喻自己对自由的追求。
3. 文化内涵:诗中涉及到了中国古代的政治理想和归隐文化。李白既渴望像古代贤能之士一样辅佐明主,建功立业,又向往归隐山林的自由生活,这种“功成身退”的思想在中国古代文人中较为常见,体现了儒家积极入世和道家出世思想的融合。
我们先看这首诗的题目《留别王司马嵩》,就知道这是李白在和王司马嵩分别的时候写的诗。诗的开头,李白用了鲁仲连和范蠡的故事。鲁仲连帮助赵国解了围,却不贪图千金赏赐,这说明他是为了正义和帮助别人,不是为了钱。范蠡做了越国的丞相,帮助越王成功后就归隐五湖了,他有自己的追求,不贪恋权力。李白用这两个故事,是想告诉王司马嵩,他自己也有这样高尚的志趣。
接着“余亦南阳子,时为梁甫吟”,李白把自己比作诸葛亮,诸葛亮在没出山之前喜欢唱《梁甫吟》,李白也用这个来表达自己有才华,但是还没机会施展。“苍山容偃蹇,白日惜颓侵”,李白说青山能容纳他这样不羁的人,但是时间过得很快,他有点担心自己还没实现理想时光就没了。
“愿一佐明主,功成还旧林”,这是李白很明确地说出了自己的理想,他想辅佐一个好皇帝,等成功了就回到山林去。“西来何所为,孤剑托知音”,他说自己从西边来这里,就是为了把自己的才能托付给像王司马嵩这样的知音。后面“鸟爱碧山远,鱼游沧海深。呼鹰过上蔡,卖畚向嵩岑”,用鸟和鱼喜欢自由,还有李斯、左思的故事,再次强调他对自由生活的向往。最后“他日闲相访,丘中有素琴”,就是说以后有空会来找王司马嵩,一起弹琴,很有情趣。
这首诗是五言古诗,用了很多典故,这是李白诗歌的一个特点。通过这些典故,我们能更好地理解李白的想法和他复杂的心态,他既想在政治上有所作为,又向往自由的生活。同时,也能感受到他和王司马嵩之间深厚的友谊。
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