古诗大全

　　夫人初甚难知，而士无众寡，皆自以为知人。故以己观人，则以为可知也；观人之察人，则以为不识也。夫何哉？是故，能识同体之善，而或失异量之美。

　　何以论其然？

　　夫清节之人，以正直为度，故其历众材也，能识性行之常，而或疑法术之诡。

　　法制之人，以分数为度，故能识较方直之量，而不贵变化之术。

　　术谋之人，以思谟为度，故能成策略之奇，而不识遵法之良。

　　器能之人，以