锡鼎升天几万春，裔孙今复出嚣尘。姓名当系上清箓，齿发不知何代人？暂应客星过世主，旋归吴市作遗民。辽东鹤驾忽飞去，挥手无言辞紫宸。

约德宗贞元间人。贞元二十一年(805)在台州，送日本僧最澄归国。最澄《显戒论缘起》卷上录存许兰诗作1首，《全唐诗续拾》据之收入。 许兰的诗文(1篇)

樊绰，唐人。著有《蛮书》一书。据史料记载，樊绰曾为安南（今越南河内）经略使（军事长官。唐贞观二年(628)始设于周边重要地区﹐后多以节度使兼任。宋代在西北﹑西南边境地区亦设置经略使。）蔡袭的幕僚。

杨筠松（834年-900年）， [9]名益，字叔茂，号筠松， [5]后人也称为“杨救贫”。 [6]今广东信宜人。唐代风水大师。 [5]杨筠松精通堪舆术，唐僖宗时期被封为国师，官至光禄大夫，掌管灵台地理事。其趁唐末之乱，隐居于沙河杨仙岭，把官中风水文献带出，在赣州一带广为传播。 [5]杨筠松在赣州的时间长达26年

‌《大唐西域记》的作者是唐代著名高僧玄奘。‌玄奘，原名陈祎，法名玄奘，是唐代著名的佛教高僧，法相宗的创始人。他出生于602年，逝世于664年。玄奘是洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，他的先祖来自颍川。玄奘被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。他与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。玄奘为了探究

‌李虚中‌，字常容，是唐代著名的命理学家，被后世认为是命理学的奠基人之一。他出生于公元761年，逝世于813年，祖籍陇西狄道（今甘肃临洮），但长期居住在河北大名，即魏州。李虚中是北魏侍中李冲的八世孙，他在贞元十一年进士及第，之后官至殿中侍御史。李虚中的主要成就包括创作了《李虚中命书》，这部作品被视为八字易象的开山

孟诜（shēn）（621~713年），汝州梁县(今河南省汝州市)人。唐朝学者、医药学家 [9]、食疗学家，孟子第31世孙。 [8]精通医学，进士及第，授尚药奉御，累迁中书舍人。失言得罪武后，贬为台州司马，入为礼部侍郎、相王侍读，出任同州刺史。神龙初年，年老致仕，隐居于伊阳山，炼制方药。开元初年，去世，享

智升，唐代僧。籍贯不详。夙有出家弘扬大教之志，兼学大小二乘，尤善毗尼，又博通古今史实。曾阅聂道真、道安以下，至明佺、道宣等所撰诸经录，欲订补其差谬不备之处。唐开元十八年（730），于长安西崇福寺东塔院撰开元释教录二十卷，详录后汉明帝永平十年（67）至开元十八年，凡六百六十四年间，传译至我国之大小乘经律论三藏、贤圣集传，

李筌，道家思想理论家，政治军事理论家，隐士。号达观子，唐陇西（今甘肃境内）人。少年时喜好神仙之道。曾经隐居于嵩山的少室山多年，修习《黄帝阴符经》。唐玄宗开元（公元713—741）年间，任江陵节度副使、御史中丞（一说为荆南节度判官，一说为荆南节度使、仙州刺使），杜光庭《神仙感遇传》中谓筌“时为李林甫所排，位不大愿意，入名

‌薛渔思‌是唐代的一位文学家，生平不详。他的作品《河东记》是一部以谲异怪诞为特点的小说集，不同于单纯宣扬物妖神怪的志怪小说，薛渔思通过神异故事曲折地反映现实生活，体现了唐代有意为小说的特征。书中既大胆讽刺了皇帝和官僚们的昏聩无知以及政治的腐败，也批判了图财害命、自私残忍等恶劣行径，还塑造了一些美好的妇女形象。原书不传，