西汉时鲁郡人毛公（名亨）解释《 诗经》 卫风的《 淇奥》 时，把诗中的‘绿竹’一词分为两种东西，他说：“‘绿’就是王刍，‘竹’就是篇竹。”《 韩诗》（汉初燕人韩婴解释的《 诗经》 ）中也说：“竹”字作“薄”，音徒沃反，也以为是篇竹。东晋的文学家、训话学家郭璞解释说：“王刍现在叫‘白脚莎’，就是绿寿豆。篇竹样子象小藜，红茎有节，喜欢生长在路边，可以食用。” 又说：“有一种草象竹子，高五六尺，淇水两岸的人称它为‘绿竹’。”认真研究上边约几种说法，都是北方没有见过竹的人的臆测。《 汉书》 上说：“砍下淇园的竹子作栏（堵塞河提决口使用的材料）用。”东汉初年的寇恂作河内（今河南黄河以北地区）太守时，曾砍伐淇园的竹子作了一百余万支箭。《 诗经》 卫风的《 竹竿》 一诗有“长而尖的竹竿哟，可作鱼竿钓于淇水之上”的诗句，由此可见，所谓“绿竹”是一种生长在淇水边上的竹子是十分清楚的。如果是白脚莎、绿豆之类的小草，怎么能说是美而且茂盛呢？