白话译文
看到庭院里草叶上新着的白露了吗?劝您不要久恋风尘（指营营碌碌）了。在这官场上春去秋来所见到的大都是那些去往首都钻营的人，像张瀚那样因喜爱家乡的莼菜羹、鲈鱼脍而辞官回家的能有几个呢?
赏析
这是一首送别诗，一首在秋风初起，白露未唏的时节，送友人辞官归故里的诗。写诗的人不能算没名气，但也不算特有名气，因此只有不多的资料存世；被送别的人更没有名气，没能找到任何的说明。其实就算及其有名的唐诗《送元二使安西》里的元小二，也已经淹没在了历史的长河里，仅留下了“姓元，行二”的说明，何况是这首名气不怎么大的诗里的张小光呢，自然是无人说起了。
但是，就是这样一首水平普普通通的唐诗，为什么能传唱至今呢？因为其中的想象空间和可能包含的真挚感情！
首先从前二句来看，“看取庭芜白露新，劝君不用久风尘。”一首送别诗，说明友人是已经明确要走了，那么对于一个要离开的人，为什么诗人还要劝他说： “天冷啦，你就好好滴走吧，别再留恋啦！”呢？我们是不是可以想象一下，其实这位张光兄，没有那么强烈的主观愿望想要走，但又不得不走呢？这就来了问题了，是发生了什么事情，使得他非走不可呢？一般分析，这一定不会是什么升官发财的好事儿，而恰恰相反，反而可能是什么破家灭门的祸事。试想：时值白露时分，炎夏已逝，秋风渐起，庭院中的露水沾湿了人的衣裳，大自然的寒冷已现端倪，而政治上、人事上的迫害可能也即将到来，这个时候，如果能走，还是赶紧离开吧，惹不起，躲一躲，总是能好一些吧。
在劝离之后，诗人接着写到：“秋来多见长安客，解爱鲈鱼能几人。”这里用了两个典故，首先是长安客，长安是唐朝的都城，自然汇聚了全国各地而来的人，这些宦游的人，“客”居长安，或想要在政治上有所作为，报效国家；或想要平步青云，高官厚禄；但也肯定有很多“人生在世不称意”的。雍陶在《长安客感》中写到：日过千万家，一家非所依。不及行尘影，犹随马蹄归。描述了这些不得意的“长安客”们四海漂泊，流浪四方的游子形象，大有背井离乡的一种苍凉无奈之感，约等于咱们现在所说的“北漂”。第二个典故是“鲈鱼”，也就是张翰张季鹰的思念故乡“莼鲈之思”。这两个典故用在这里，就像在继续开解友人：“你也不用为着离开长安返回家乡而沮丧啦，开心点吧。你看看我们这些久为长安客的人，一个个过得漂泊孤零，哪有你这样洒脱地回家好啊？！走吧走吧，别伤心啦。我还挺羡慕你呢，呵呵。”
在张翰的“莼鲈之思”这个故事里，除了思乡，还有一点也是要注意的。当时张翰辞官前是“齐王东曹掾”，也就是齐王手下的一个属官，而就在他辞官后不久，齐王司马冏兵败，而张翰正因为辞官及时，没有被牵连，得免于难，因此世人都认为他的弃官是看准了时机而为，并不仅仅是因为思念故乡，或者说，思念故乡只是一个由头，甚至是借口。那么由此我们继续前两句的猜想，郎士元用这个典故来作为对友人的劝诫，是否也含有要友人“知机”的提示呢？思维一发散，真是觉得言有尽而意无穷啊！
说了这么多，你们可能还要问，你前面说的“可能包含的真挚感情”在哪儿呢？看官！要知道，明知道一个人都惹了什么祸事，迫不得已要还乡了，还能来送别，还能写一首诗来送别，还能写一首又是哄又是劝的送别诗来送别，就为了让友人走得高兴点儿、欣慰点儿！要是这还不算真挚的感情，那怎样才算？